Опять скажет, что не по-мужски…
– В общем, выкладывайте, махмар Пашик, что у вас там в храме происходит, – задушевно сказал Нейтан. – Сегодня мы вас всё равно не отпустим, да и завтра, и послезавтра тоже – а там уж сколько городской суд вам припишет за взятку, столько и прокукуете. А пока вы тут кукуете, там, в храме, небось великие дела творятся, да?
Пашик, однако, сложил руки на груди и поджал сочные губы, всем своим видом показывая, что ничего больше не скажет.
Напарники переглянулись. Ну, не бить же его, в самом деле? А от помощи допросчицы Нолы они уже отказались…
– У меня есть пара знаков, хороших знаков, – сказал Эдвин вкрадчиво, глядя при этом не на Пашика, а на Нейта. – Эта магия досталась мне от предков. В Эврое её использовать незаконно, но если это поможет следствию…
– Не надо магию, – занервничал махмар. – Что хотите знать? Всё скажу, только не надо магию!
Эдвин пожал плечами…
А Нейт в это время водил пальцем по столешнице. Пашик не видел лёгкого марева над столом, чуть подёрнутого радужным свечением. Магия уже была задействована – только не незаконная, а вполне простая.
– Зачем храму девушки? – спросил Эдвин, впиваясь взглядом в тёмные, налитые кровью глаза Пашика.
ГЛАВА 14. Что ты знаешь о войне
Нейтан аккуратно записал показания и велел увести махмара Амсута Пашика, которого после магических знаков правды пошатывало, словно пьяного. Нейт был уверен, что мужчину ждёт суд, а пока следовало взять у тека Криса Ричера проигрывающую запись камеру и исследовать то, что принёс Магот. Всё это тянуло на весьма громкое дело. И, не исключено, его можно будет закрыть если не сегодня, то уж завтра – точно.
– Меня только интересует, кто у них там маг и от чего такого он отвлекал полицию, – никак не мог успокоиться Эдвин.
Они уже пришли в кабинет, забрали у Туанга его показания (Нейт был уверен, что это больше будут враки и россказни, но стоило проверить) и уселись, чтобы обсудить полученные сведения.
– Слушай, мы тут дело почти раскрыли, какая разница? – устало проворчал Нейтан.
Он за сегодня уже так вымотался, что мечтал только об одном: вернуться домой, посидеть немного с Дином, молча хряпнуть по стакану тисли… и, пожалуй, завалиться спать. Если у Квейна будет желание напиваться дальше, пусть берёт Магота и пьёт в его компании.
– Нет, это ты слушай, – не унимался Эд. – Ну допустим, воруют они девственниц на подарки своим амшам или как они называются…
– Разбойники и уроды они называются. Как ещё могут называться люди, которые в современном и просвещенном государстве воруют девчонок, чтобы подарить? Даже в их глиняной Абавии до такого не доходит…
– Ну да, там их продают, а тут бесплатно раздобыли, – вздохнул Эд.
Нейтану было не по душе, что напарник недоволен.
– Допустим, они их воруют. Не нашли вовремя подходящую, а уже обещали, поймали первую попавшуюся – а та, вот же незадача, не девственна, – вздохнув, начал рассуждать он. – Эд, ну нет здесь подвоха.
– Есть, – гнул своё новенький. – Все эти их амши, рухи и махмары, верующие они или только притворяются – они чураются магии. Даже во время войны, как я слышал, абавийцы не применяли магию ни в одной из областей.
– Много ты знаешь… и про войну, и про магию, – буркнул Нейтан.
Он рассказывал Эдмунде и про то, и про другое. Про абавийцев он и сам знал не так уж много: в довоенное время и сразу после Сотрийской кампании в Войдене ещё не было ни одной общины. Если и проживали тут абавийцы – то небольшими семьями, тихими, скромными. И храм стоял – однако не выглядел раньше таким внушительным. Белёный домик со звёздочкой о четырёх лучах, священник в потрёпанном суконном кафтане до земли… Ни золотого шитья, ни каменных ступеней к расписной двери, да и сама дверь выглядела облупленной и старой.
Храм истинно верующих эвройцев возвышался небесно-голубым дворцом и сиял четырьмя округлыми куполами, а бохравийцы читали молитвы на ковриках возле своего, потому что внутрь помещались человека три, четыре…
Да, он и сам не так уж много знал об этих людях, но рассказывал Эдмунде и о том, как они стали массово переезжать после того, как молодой залтан Ратмур занял абавийский трон, и о том, как в Войдене появилась община со своими порядками и обычаями… Эдмунде – да, но не её кузену, с которым он не имел удовольствия быть знакомым.