Выбрать главу

СОЗДАНИЕ ГЕТТО

В средневековье в европейских городах евреи, как правило, селились в отдельных кварталах. С XVI века эти районы стали называть "гетто". В Германии они прекратили существование в начале XIX века, во время наполеоновских войн. Оккупировав Польшу в сентябре 1939 г., нацисты издали указ, согласно которому польские евреи должны были оставить свои дома и переехать в специально отведенные для них районы особо указанных городов. Первые гетто появились в начале 1940 г. А вскоре их было уже несколько сотен — больших и малых, по всей Польше и Восточной Европе. Переселение евреев в гетто значительно облегчило последующие шаги вдохновителей и исполнителей Холокоста.

Распоряжение шефа управления безопасности СС Гейдриха о переселении евреев, 27 сентября 1939 г.

В целях обеспечения надлежащих условий для контроля и последующей депортации евреи должны быть переселены в гетто. Необходимо в кратчайшие сроки (в течение трех-четырех недель) изолировать евреев-торговцев, в настоящее время проживающих и работающих в сельской местности. Их местонахождение и порядок передвижения должны быть согласованы с вермахтом в целях обеспечения безопасности при снабжении войск.

План действий:

1. Немедленно приступить к переселению евреев в города.

2. Депортировать евреев из Рейха в Польшу.

3. Депортировать оставшихся цыган в Польшу.

4. Приступить к систематической депортации евреев с территории Германии товарными поездами…

Пешеходный мост над "арийской" улицей в Лодзинском гетто (Польша).

Евреям строго запрещались какие-либо связи с внешним миром. Поэтому для сообщения между еврейскими кварталами, разделенными «арийскими» магистралями, иногда возводились такие переходы. Толкучка на мосту вызвана чудовищной перенаселенностью гетто.

Так писали о Вильнюсском погроме в пронацистской газете «Афтонбладет»

Прекрасное солнечное утро. Улицы запружены литовцами. Город бурлит…

И вот передо мной открывается средневековая картина: переселение в гетто, черно-серая масса людей, впряженных в повозки с наваленными тюками. Я понимаю, что скоро придет и наш черед. Я смотрю на разоренный дом, на тюки, на растерянных, отчаявшихся людей. Я вижу разбросанные вещи, которые когда-то были мне так дороги, к которым я привык…

Женщина стоит среди узлов. Ей не под силу их унести. Она горько плачет и заламывает руки. И вдруг все вокруг начинают плакать. Все рыдают.

ИЗ ДНЕВНИКА ТРИНАДЦАТИЛЕТНЕГО ИЦХАКА РУДАШЕВСКОГО, ВИЛЬНЮС, 6 СЕНТЯБРЯ 1941 г.

Статья в пронемецкой шведской газете «Афтонбладет» от 14 августа 1941 г. Фриц Лёнегрен был шведским журналистом, получившим от немцев разрешение сопровождать наступающие войска. В своей статье он описывает создание Каунасского (Ковенского) гетто в Литве. Лёнегрен с сочувствием пишет о действиях литовских антисемитов и поддерживает изоляцию евреев.

Фриц Лёнегрен описывает создание Каунасского (Ковенского) гетто в Литве. Лёнегрен с сочувствием пишет о действиях литовских антисемитов и поддерживает изоляцию евреев.

Карта Варшавского гетто

Сегодняшний день (воскресенье, 13 октября) оставил особенное впечатление. Стало ясно, что ста сорока тысячам евреев с юга Варшавы… придется оставить свои дома и переселиться в гетто.

Пригороды уже очищены от евреев. Сто сорок тысяч христиан должны будут в ближайшее время покинуть кварталы гетто… Весь день люди паковали вещи и двигали мебель. Юденрат осаждали сотни людей, пытающихся выяснить, какие улицы включены в территорию гетто.

ВАРШАВСКИЙ ИСТОРИК ЭММАНУЭЛЬ РИНГЕЛЬБЛЮМ, ОКТЯБРЬ 1940 г.

Жизнь в Варшавском гетто

Мне рассказали, как на Йом-Кипур убили рабби из Венгрова. Сначала ему велели подмести улицу, потом приказали собрать мусор в меховую шапку, а когда он наклонился, его трижды ударили штыком. Рабби продолжал работать, пока не умер.

ЭММАНУЭЛЬ РИНГЕЛЬБЛЮМ. ЗАМЕТКИ О ВАРШАВСКОМ ГЕТТО, 26 АПРЕЛЯ 1941 г.

В сотни гетто на территории Восточной Европы загоняли не только местное еврейское население, но и евреев из Германии и Австрии. Иногда в польские гетто депортировали и немецких цыган. Очень скоро условия жизни в этих местах стали невыносимыми. Немецкие власти решили, что принятые нормы существования в городах на гетто не распространяются. Гетто оказались смертельными ловушками.