В 1942 г., после «окончательного решения» в Норвегии, шведские дипломаты осознали, что гражданство Швеции могло служить защитой для евреев. Протекция шведов распространялась и на евреев — граждан других государств. Дипломаты знали, что у тех, кого удастся спасти от депортации, гораздо больше шансов выжить.
Шведские дипломаты начали вести едва ли не ежедневные переговоры с немецкими властями в Норвегии, Дании, Венгрии, Германии и Франции. Поскольку шведы ясно давали понять, что их страна заинтересована в благополучии тех или иных лиц из числа евреев, немцы вынуждены были с этим считаться. «Бюрократическое» сопротивление, которое практиковали шведские дипломаты, показало, что свой вклад в борьбу с нацизмом могут внести даже чиновники.
Особенно эффективной была шведская дипломатическая миссия в Будапеште, где в 1944 г. работали Иван Даниэльсон, Пер Ангер, Ларе Берг и известный сегодня во всем мире Рауль Валленберг. Все они использовали свой нейтральный статус для защиты еврейского населения. Им удалось помочь двадцати — тридцати тысячам венгерских евреев. Подобным образом действовали дипломаты Швейцарии, Ватикана, Испании, других стран.
После приезда Рауля Валленберга в Будапешт в июне 1944 г. шведская дипломатическая миссия стала гораздо активнее помогать венгерским евреям. Вот что писал 25 мая 1944 г. из Упсалы в шведское министерство иностранных дел доктор Порсольт, родителям которого оказали поддержку дипломаты-шведы:
Шведский дипломат Рауль Валленберг за своим рабочим столом в Будапеште.
"Позвольте мне выразить искреннюю признательность королевскому министерству иностранных дел Швеции и шведской дипломатической миссии в Будапеште за благородную и незамедлительную акцию. Как бы ни сложились обстоятельства в дальнейшем, ваше письмо несомненно уменьшит тревогу и морально поддержит моих родителей. Для людей, оказавшихся в их положении, поддержка европейского государства равноценна самой жизни".
Валленберг был арестован Красной Армией в январе 1945 г. и уже не вернулся в Швецию. Его судьба остается неизвестной по сей день.
Наблюдатели
[Вина] лежит на нацистах…
Но разве мы не несем ответственности за происходящее, когда, имея возможность помочь несчастным жертвам, медлим или бездействуем?!
Если бы правительства США и Великобритании действительно исполнились решимости осуществить программу спасения, хоть как-то соразмерную масштабу происходящей трагедии, они могли бы радикально изменить обстановку.
Историки делят основных действующих лиц Холокоста на три категории: преступники, жертвы и наблюдатели. Позиция последних нередко поднимает самые серьезные моральные проблемы. Трудно требовать от людей, чтобы они несли ответственность за не совершенные ими действия, за осведомленность, в которой они сами не сознаются. Критики наблюдателей считают, что их бездействие — это фактическое соучастие в убийствах. Однако, принимая такое суждение, необходимо быть предельно осторожным.
К западным демократиям, которых часто причисляют к пассивным свидетелям, в годы войны много раз обращались с просьбами помочь евреям. Но несут ли они и в самом деле ответственность? В сороковые годы ответ на этот вопрос был далеко не очевиден, высказывались самые разные точки зрения.
Советский Союз вел борьбу на выживание, и, хотя почти ничего не сделал, чтобы помочь евреям, нельзя не признать, что во время войны это государство евреев не дискриминировало. Отношение Ватикана к нацистской Германии было неоднозначным. Одни священники прятали еврейских детей, другие после войны помогали нацистам бежать в Южную Америку. Папский нунций в Будапеште Анжело Ротта помог тысячам людей, а словацкий священник Йозеф Тисо отправил в газовые камеры десятки тысяч словацких евреев. Столь противоречивые факты не дают возможности прийти к однозначному выводу. Несомненно одно: оценка деятельности наблюдателей требует чуткости и такта.
Граждане Третьего рейха, по-видимому, знали ровно столько (почти все о гибели немцев-сограждан и почти ничего об уничтожении своих еврейских соотечественников), сколько хотели знать.