Передайте об этом детям вашим... История Холокоста в Европе 1933-1945

И все же отрицание реальности Холокоста, равнодушие к его событиям ставит под угрозу наше общее будущее. «Тяжело и малоприятно погружаться в эту пучину зла, — размышляет писатель Примо Леви. — Есть искушение, поморщившись, отвернуться и отключить сознание. Этому искушению нельзя поддаваться». Хотелось, чтобы Холокост никогда не случался. Увы, он был, был в центре Европы и навеки останется частью европейского наследия.

По мнению историка Омера Бартова, самое страшное заключается в том, что «из Холокоста нельзя извлечь никаких уроков». Нечеловеческая абсурдность Холокоста, его абсолютная бессмысленность лишает смысла, заранее обрекает на провал любые намерения чему-то научиться.

Это сильный довод, Холокост — черная дыра в истории Европы и современного мира. Но надо помнить, что он произошел потому, что такие же люди, как мы с вами, год за годом планировали и осуществляли массовые убийства. Это был их добровольный и сознательный выбор.

Родители, учителя, политики — все взрослые люди обязаны объяснить детям, а те — своим детям, что верный выбор всегда соседствует с неверным, преступным. И чтобы сделать в жизни верный выбор, мы должны понимать, во что обойдется ошибка.

Известно ли вам…

О, вы, искушенные,
известно ли вам,
что взгляд сияет от голода
и тускнеет от жажды?

О, вы, искушенные,
известно ли вам,
что можно увидеть труп матери
и не проронить ни слезинки?

О, вы, искушенные,
известно ли вам,
что утром можно хотеть смерти,
а вечером бояться ее?

О, вы, искушенные,
известно ли вам,
что день бывает длиннее года,
а минута — дольше целой жизни?

О, вы, искушенные,
известно ли вам,
что ноги уязвимее глаз,
нервы крепче костей, —
а сердце тверже стали?…

Известно ли вам,
что страдание беспредельно,
а ужас бездонен?
Знаете ли вы все это,
вы, искушенные?

ШАРЛОТТА ДЕЛЬБО

БАБИЙ ЯР

К чему слова и что перо,
Когда на сердце этот камень,
Когда, как каторжник ядро,
Я волочу чужую память?

Я жил когда-то в городах,
И были мне живые милы,
Теперь на тусклых пустырях
Я должен разрывать могилы,

Теперь мне каждый яр знаком,
И каждый яр теперь мне дом.

Я этой женщины любимой
Когда-то руки целовал,
Хотя, когда я был с живыми,
Я этой женщины не знал.

Мое дитя! Мои румяна!
Моя несметная родня!
Я слышу, как из каждой ямы
Вы окликаете меня.

Мы понатужимся и встанем,
Костями застучим — туда,
Где дышат хлебом и духами
Еще живые города.

Задуйте свет.
Спустите флаги.
Мы к вам пришли.
Не мы — овраги.

ИЛЬЯ ЭРЕНБУРГ

Холокост в Советском Союзе

ИЛЬЯ АЛЬТМАН

При участии Стефана Брухфелъда и Пола А. Левина

Введение

Годы войны и немецкой оккупации принесли неимоверные страдания и смерть многим миллионам советских граждан. Так, каждый четвертый житель Белоруссии погиб во время войны, и по меньшей мере треть из них были евреями. Трагедию евреев надо рассматривать как особую главу истории Советского Союза в период Второй мировой войны.

Холокост на территории СССР во многом отличался от подобных событий, которые происходили в других странах Европы.

По мнению большинства историков, нападение нацистской Германии на Советский Союз 22 июня 1941 г. было также началом «окончательного решения еврейского вопроса» в Европе. До войны в СССР жили свыше пяти миллионов евреев; в это число входят и те, кто жил в районах, присоединенных к Советскому Союзу после германо-советского раздела Польши в сентябре 1939 г., советской аннексии в 1940 г. прибалтийских государств, а также Бессарабии и Буковины. Более трех миллионов из них оказались на оккупированной территории, где была уничтожена практически половина жертв Холокоста, причем без газовых камер и крематориев. Более восьмидесяти миллионов человек стали здесь жертвами, свидетелями, участниками нацистского геноцида.