3. 79. К Н.П.К.
Оставьте ваш гнев на оскорбляющего вас и вместо зла заплатите ему благим делом; помяните его о здравии и обедню попросите отслужить — тогда получите уже защиту не человеческую, но от правосудного суда Божия! А сегодня утешьте нищих; святой Ангел вас утешит душевным спокойствием.
О Господе брат ваш, слабый Егор
17 августа 1824 года
3. 81. К Н.П.К.
Благость Господа Иисуса да утешит вас страждущих! Его святое утешение сокрушенному сердцу приносит неизреченную радость. Вы оскорблены и печальны; вам со всех сторон напасть; но власть Всемогущего скоро покорит маломощных, противящихся правде. Ежели сегодня не видим солнца, то можно ли подумать, что его уже нет на небе? Нет! Оно всегда есть и всегда светит, хотя мрачные облака на несколько времени и закрывают его от нас. Но правда Божия светлее солнца: она проницает все мысли человеческие, и глубина сокровенного сердца пред ней не глубока и явна; лживые и коварные сердца злобствующих никак не могут закрыться пред истиною. Они смущаются во лжи своей и постыдятся вскоре пред судом Оправдающего невинных и Защищающего обидимых.
Лучше нам ради Господа терпеть наносимые нам обиды, нежели допустить, чтобы кто от нас терпел. Благо нам быть обидимыми для вечного блаженства, по попущению Божию; но обидеть очень пагубно и страшно: ведь обидчиков, дышащих злобою, ожидает ужасная злоба адских мучителей, червь и скрежетание зубов. Видишь, любезная сестра, сколь несчастны те люди, которые обижают. Они, бедные, не знают, как быстро смерть восхитит души их на Страшный Суд. Теперь о временном мятутся, алчут не свое пожрать — но что будет, когда души их возьмутся? Тогда бы рады были все отдать, но там приема нет! Кто в чем умрет, в том и осудится. Обидимым же — за претерпение награда! Обидимых утешение — Господь. Господь с вами! Восстающие на вас посрамятся; а милостивым — и от Господа платится милостью.
Октября 11-го, 1826 г.
3. 366. К П.И.А.
3. 367. К П.И.А.
О Святом Причастии и приготовлении к Нему
1. 70. Александре Николаевне Ильиной
…Бог вас простит! Вы меня никогда не оскорбили. Меня простите за мое нерадение. Общий наш долг, — когда желаем приступить к страшным Тайнам Христовым, прежде со всеми примириться и проверить свою совесть, не помним ли на кого какого-либо неудовольствия; и если это найдем, то в ту ж минуту простить огорчивших и помолиться о них, чтобы Господь отпустил им и нас удостоил чистосердечного исповедания пред свидетельствующим священником; и тогда, во исцеление души и тела, с благоговением и страхом осмелимся, по милости Божией, приступить к принятию Святого Причастия, под видом хлеба самого Тела, а под видом вина самой Крови Спасителя нашего Господа Иисуса Христа. Чтобы принять в дом свой государя, важное приуготовление и всякая осторожность требуется; но гораздо важнейшее приуготовление нужно для принятия всех царей Царя и Господа, небо и землю держащего в Своей деснице. Извольте сами рассудить о сем предмете. Итак, вам должно, по силе вашей, сколько можете, сделать правильное приуготовление души и сердца и вместе с тем уповать и надеяться на щедроты Господа всещедрого и молитвы и предстательство Богородицы, Приснодевы Марии, человеческого рода Заступницы. Вы любите оказывать милость требующим, бедным, нищим — за сие, без сомнения, Господь воздаст вам сторицею. Что делается ради Бога, за то платит Сам Бог. Марта 11-го дня, 1824 года
1. 93. Глафире Петровне
…Истинные христиане с особенным благоговением приготовляются к причастию Святых Тайн Христовых, очищая свою совесть от всякого порока; они примиряются со всеми оскорбившими их, оставляют должником своим долги их и с несомненною верою подвергают себя установленным правилам единой Святой Соборной и Апостольской Церкви; и ежели не знают оных, что должно быть чуждо каждого христианина или христианки, тотчас научаются и как должно исповедуются, не скрывая никаких грехов своих; по священническом же разрешении грехов, удостаиваются приобщиться Святого Тела и Крови Христовой, со страхом Божиим и верою приступающе, а не иначе, как, может быть, некоторые дерзают и без приготовления, безумно называя себя младенцами, говоря на Бога неправду, что будто им бесчинничать так Бог велел, и сделав какую-либо неблагопристойность или явное законопреступление, повторяют, что так Богу угодно было. Но кто не почитает и не хранит святых церковных установлений по силе своей, тот не угождает Богу. Всякая же ложь и бесчиние несть от Бога, но от диавола есть. Да вразумит вас Господь не подражать бесчинно ходящим, и суеверам, и кривотолкам, и раскольникам. Они во всем творят противное закону Христову своим умствованием юродивым и безумным произволением.