Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь мне. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему; Ей Господи Царю, даруй мне зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь".
Приятно вам для повторения сообщать сии строки, желаю вам всегда заниматься полезнейшим и самонужнейшим для души размышлением о жизни будущей по смерти, и о том, что не чрез забавы, но чрез многие скорби подобает войти в царствие Божие…
О сем свидетельствует самая истина.
24-ю Ноября, 1828 г.
3. 125. К А.Т.Б.
Возлюбленная сестра о Господе. Благодарение Господу, удостоившему нас причащения Святых Тайн Тела и Крови Его, во оставление грехов наших, во освящение чувств наших и в просвещение ума! Да разумеем любовь Его к нам и не оскорбляем Его более уклонением себя от Него!
Буди вам всесильная помощь Его!
Соусердствующий вам о Господе — непотребный раб Егор
(Выписка из сочинений святителя Тихона Задонского):
«Молитва о хранении языка: положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих (Пс 140, 3). Никаким членом телесным не согрешает так человек, как языком; а наипаче во время скорби и напасти весьма трудно его удержать, — чего ради должно от Бога помощи просить, чтобы помог нам управлять им и тое только глаголати, что полезно, а о том молчать, что вредно.
Молитва о неотступной Божией помощи: не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене: вонми в помощь мою, Господи, спасения моего (Пс 37, 22–23). Когда человек, отставши от грехов, мир презревпи и прелесть его, тщится Богу угождать, Христу последовать верою и терпением, сретает его ненависть мира и самые те, которые другами прежде были, врагами его делаются, так в том же псалме глаголется: <>друзи мои и искреннии мои прямо мне приближашася и сташа. И ближние мои отдалече мене сташа и нуждахуся ищущии… злая мне, глаголаху суетная и льстивным весь день поучахуся. Хотя и всегда, а наипаче в таком случае, должно к Богу сердце возводить с воздыханием, чтобы Он не оставил и не отступил с помощью Своею; а противу врагов и хульников должно быть, как глухому и немому, якоже псаломник о себе в том псалме глаголет: аз же, яко глух, не слышах, и яко нем, не отверзаяй уст своих (ст. 14). Тогда Бог, на Которого уповаеши, вместо тебя возглаголет делом самым, яко глаголет пророк: <>открый ко Господу путь твои. и Той сотворит и изведет, яко свет, правду твою, и судьбу твою, яко полудне (Пс 36,5–6). Д притом сам тщись не оставить Господа, ни сердцем отступать от Него, но внимать всегда закону Его, якоже глаголет: внемлите, людие Мои, закону Моему (Пс 77,1)».
Февраля 4-го, 1826 года
3. 163. К А.Т.Б.
Господь просвещение мое!
Мысль сердца внутри души моей да взывает непрестанно день и ночь: жажду Тебя, источника жизни, Господи мой, спасение мое! Утоли жажду мою, напои словом Твоим и услади огорченное сердце мое, да возлюблю Тебя единого всем сердцем моим и всею душою моею: Ты же вечное утешение и радость, о, Боже мой! Исполни божественной любви душу мою: излей на меня пресвятую Твою милость, пронзи и уязви сердце мое Божественным Твоим желанием. Ты есть жизнь моя, богатство и вечное сокровище. Да умножится мое желание воистину о Тебе глаголати, о Тебе писать, о Тебе беседовать, о Твоем блаженстве и славе, о жизнь моя, на всяк день читать и читанное рассуждать, да возмогу от сей смертной и скоро гибнущей жизни похотей, бедствий и томлений преселиться под Твое жизненного воздуха сладкое прохлаждение, и так Твоей вкусить сладости, дабы не столь чувствительны были мне временной сей жизни горести. Душа, не ищущая, Тебя, Господа своего, не любящая, любит мир, работает греху и подвержена беззакониям: всегда мятется, всегда в страхе обретается. Да работает всегда Тебе, Премилосердный, мысль моя, да воздыхает к Тебе всегда пришествие мое, да горит в любви Твоей сердце мое, и да почиет в Тебе, Боже мой, душа моя».
„Прискорбности ради Христа сносить должно. Бедствия нам не вредят. Бедствия для нас нужны. Любящим Бога вся поспешествуют во благое. Любовь пред всеми себя унижает. Человеческая любовь ненавистью и завистью наполнена; а Божеская всякого преступления чужда. "Помни это!" Так я говорю душе моей, чтобы не забыла.
Февраля 27-го, 1831 г.
3. 226. К А.Ф.А.
Послушай, возлюбленная сестра о Господе, что вопиет душа, желающая Бога: «Боже, свете сердец видящих и животе душ, Тебя любящих; крепосте помыслов, Тебя ищущих! Даждь ми прилепитися святой Твоей любви! Прииди, молю, в сердце мое и от изобилия радости Твоея напой его, да позабуду сия временная».
Спасайтесь о имени Христове!
Января 20-го, 1834 года
3. 310. К П.И.А.
Да просветится тобою во мне имя Христово! Вот мой вздох к Св. Великомученику Георгию.
23-го Апреля, 1831 г.
3. 365. К П.И.А.
2. 35. Марии Петровне Колычевой
Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, отверзи ум мой разумети святое Твое слово, якоже апостолом Твоим отверзл еси.
О духовной мудрости.
Знаки духовного любомудрия: тщательное поучение в слове Божием, искание совета у разумных и благочестивых людей. Любление наставления, наказания, полезного совета, обличения. Рассуждение о дивном Промысле Божием, о правде и милосердии Господа. Частое воспоминание о смерти и о последующем за оною, то есть о Страшном Суде Христовом, о блаженной и неблагополучной вечности. Презрение мира. Паче всего молитва, без которой духовная мудрость обрестись не может. Иаков апостол глаголет: яже свыше премудрость, первее убо чиста, потом же мирна, кротка, благопокорлива; исполнь милости и плодов благих, не сомнительно, не лицемерна (см.: Иак 3, 17). Она боится Бога и любит Его, от суеты мира отвращается и к единому прилепляется Богу. Все позволенное, как то: пищу, питие, одежду и прочее — со страхом употребляет ради нужды, а не ради роскоши; приключающиеся беды и напасти великодушно претерпевает, послушливу себя Богу и человекам ради Бога показывает. Ей не тягостно все то делать, что Богу угодно, и от всего уклоняться, что Ему противно. Гордости, зависти, вражде, нечистоте, сребролюбию и прочим душевным язвам нет в ней места; она любит всех без разбору, со всеми простосердечно и чистосердечно обходится; что словом объявляет, то и внутрь себя имеет; что обещает словом, то исполняет делом, когда нет никакого препятствия; ей записки не нужны в договорах: слово, ею сказанное и другими слышанное, то ей твердая запись. Видит страждущего брата — и сама с ним сердцем состраждет; требующему помощи помогает; о всяком злополучии ближнего болезнует и благополучию радуется; с плачущими плачет и с радующимися радуется.