– У них есть инквизиция и ещё у баронов есть право первой брачной ночи.
– Понимаешь, Дима,– вмешался в разговор старец,– природа не наделяет человека никакими правами. Всё, что у него есть – это жизнь, а также тот мир, в котором ее нужно прожить. Природа не наделяет даже правом на жизнь. Чтобы убедиться в этом, достаточно представить себе вероятный исход встречи невооруженного человека с голодным тигром в первобытном лесу. Главное, что дало человеку общество – это безопасность. Когда права являются столь древними, что невозможно установить их происхождение, они часто называются естественными правами. В действительности же права человека не являются естественными: они целиком социальны. Они относительны и постоянно изменяются, являясь не более, чем правилами игры – признанными регуляторами отношений, определяющими постоянно изменяющиеся феномены человеческого соревнования. То, что может считаться правом в одну эпоху, может не считаться таковым в другую. Существование столь большого числа дефективных и дегенеративных людей объясняется не тем, что у них есть какое-то естественное право обременять собой цивилизацию двадцатого или двадцать первого века, а лишь тем, что так велит современное им общество, его нравы. Средневековая Европа не признавала за человеком почти никаких прав. В то время каждый человек, как впрочем, и сейчас на Венере, принадлежал какому-нибудь другому лицу, и всякое право являлось привилегией или милостью, оказанной государством или церковью. И протест против этого заблуждения был заблуждением не меньшим, ибо он привел к вере в то, что все люди равны от рождения. Слабые и ущербные всегда ратовали за равные права. Они всегда требовали, чтобы государство заставляло сильных и лучших удовлетворять их потребности и компенсировать иные недостатки, которые чаще всего являются естественным результатом их собственного равнодушия и лени. И наша революция семнадцатого года явилась тому одним из доказательств, когда ленивое быдло из Комитета крестьянской бедноты начало уничтожать себе подобных из числа так называемых середняков, у которых никогда не было батраков или какой другой наёмной силы, кроме своих рук и упорства, но у них были лошади и коровы, заработанные честным трудом. И эти скоты, взяв в руки оружие, стреляли пачками середняков, а их имущество забирали себе. Так было. И очень часто. Однако идеал равенства является продуктом цивилизации; в природе его нет. Сама культура убедительно демонстрирует неравенство людей через их совершенно различные способности к восприятию культуры. Внезапное и неэволюционное претворение якобы естественного равенства быстро отбросило бы цивилизованного человека к жестокой практике первобытных веков. Общество не может предложить равные права для всех, но оно способно обещать честно и справедливо удовлетворять различные права каждого. Задача и обязанность общества – дать дитя природы справедливую и мирную возможность заниматься самообеспечением, участвовать в сохранении вида и, одновременно, пользоваться некоторой долей самоуслаждения; сумма всех этих трех составляющих и является человеческим счастьем.
– Но из твоих слов о невозможности равенства можно сделать вывод: я волк, а ты овца. А у них разные права.
– Социум – это общество людей, а стая, стадо – это общество животных. Ты говоришь о животных и им подобным, я говорю об обществе людей. Хотя хищник никогда не убьёт животных больше, чем ему нужно для еды, а человек очень часто поступает прямо наоборот, убивая себе подобных. Тем не менее, и в том числе поэтому, нам и давались всяческие там Аватары, пророки. А нам даже конкретно повезло, что нашу неприметную планету избрал наш Господь Иисус Христос, который дал всего две заповеди. Вторая заповедь: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Как коротко, но какой глубокий смысл.
– Лаконично.
– Согласен. Древние эллины тоже умели умно и коротко говорить.
– Кстати, читал Велесову книгу. На одной из пластин было написано типа того, что воевали с греками, но особо среди них выделялись эллины.
– Это, в натуре, типа, среди славян особо выделялись русичи. Нормально.
– Только в те времена в книге они называли себя антами.
– Кто их поймёт – гиперборейцы, анты, арийцы, славяне.
– Да уж.
– Спешите делать добро.
– Во-во. Как сказал Задорнов: «Тяжело выполнять вторую заповедь, когда едешь в час пик в общественном транспорте».
– У них здесь, в натуре, час пик длится весь день.