– Как же, а наномопед, по трёхкратной цене, по сравнению с иностранными аналогами.
– Это тот, на разработку которого Медведев выделил полмиллиарда рублей, а Чубайс их добросовестно реализовал?
– Он родимый.
– Тогда это не заслуга Чубайса. Здесь сделано по-умному.
– Запись, видимо, по-арабски. У нас знает кто по-мусульмански?
– Аркаша у нас спец по китайским и по арабским наречиям.
– Арабский язык близок к арамейскому, на котором говорили древние евреи. Давайте, попробую прочитать. Бумага только нужна и чем писать.
– На столике всё это имеется.– Ответил князь.
Почему князь так быстро доверился этим грязным, небритым, пропахшим потом людям? Да, теперь они помылись, побрились, поели и стали похожи на цивилизованных людей. Но в момент принятия решения эти люди больше походили на разбойников. Видимо не зря, что среди священников так много психологов и физиономистов. И этот дар им дан от природы, т.е. Богом, облегчая и помогая им работать с простыми людьми, быть ловцами «душ человеческих», как говорил Господь. Все занялись своей работой. Но где-то минут через двадцать они услышали восклицание Аркадия.
– В натуре, прости Господи, но у нас реликвия! Это, насколько я понимаю, оригинальная запись ученика Иешуа некого Матвея или Матфея. Он законспектировал речь Учителя. Записывал второпях, еле успевал. Кое где не понятно, но по смыслу я вставил пару слов, и получилась завершённая картина. Теперь можно прочитать. Господа, если хотите, я могу прочитать это вслух. Такая возможность даётся далеко не каждому. Поймите, законспектированная речь Иисуса Христа! Обалдеть!
– Так читай те же, барон, не томите. Наши уши уже висят на гвоздике нашего внимания.
– Итак, вначале он, т.е. Матфей, ссылается на какого-то грека, а потом начинает запись. Вот отсюда можно читать.
«Всегда уважайте личность человека. Никогда не следует добиваться праведных целей силой; духовные победы достигаются только за счет духовного могущества. Это предписание – не пользоваться материальными воздействиями – касается как физической, так и психической силы. Подавляющие аргументы и умственное превосходство не должны использоваться для принуждения мужчин и женщин к вступлению в царство. Не следует сокрушать человеческий разум одной только убедительностью логики или держать его в благоговейном страхе изощренным красноречием. Хотя невозможно полностью исключить эмоции как фактор в принятии людьми решений, тем, кто стремится способствовать делу царства, не следует прямо апеллировать к эмоциям в своих учениях. Обращайтесь непосредственно к божественному духу, пребывающему в разуме людей. Не взывайте к страху, жалости или одним только чувствам. Обращаясь к людям, будьте честны; проявляйте самообладание и должную сдержанность; демонстрируйте надлежащее уважение к личностям своих учеников. Помните мои слова: «Смотри, я стою у двери и стучусь, и если кто отворит дверь, я войду».
Ведя людей в царство, не умаляйте и тем более не лишайте их самоуважения. В то время как излишнее самоуважение может уничтожить должную смиренность и привести к тщеславию, чванству и высокомерию, утрата самоуважения часто ведет к параличу воли. Задача этого евангелия – возродить самоуважение в тех, кто потерял его, и обуздать в тех, у кого оно есть. С вашей стороны было бы ошибкой заниматься одним только обличением заблуждений в жизни своих учеников; не забывайте о великодушном признании наиболее похвального в их жизни. Помните, что я не остановлюсь ни перед чем для восстановления самоуважения в тех, кто его потерял, и кто действительно желает вернуть его.
Будьте внимательны к тому, чтобы не задевать самоуважения робких и боязливых душ. Не превращайте моих простодушных братьев в объект вашего сарказма. Не будьте циничны по отношению к моим охваченным страхом детям. Безделье разрушительно для самоуважения; поэтому призывайте своих собратьев всегда быть деятельными в избранных ими занятиях, и не жалейте сил для обеспечения работой тех, кто оказывается не при деле. Не запятнайте себя такими недостойными приемами, как попытки запугать мужчин и женщин и таким образом заставить их войти в царство.
Любящий отец не заставляет своих детей страхом подчиняться его справедливым требованиям.
Когда-нибудь дети царства поймут, что сильные эмоции не равнозначны побуждениям божественного духа. Если человек ощущает сильное и необычное побуждение сделать что-то или отправиться в определенное место, то это не обязательно означает, что такие порывы являются велениями внутреннего духа.