Все больше дивлюсь русским женщинам (женщине!) — в общ<ественном> см<ысле>. Ду-ша. И все больше узнаю их — жизнь мне к<ак> бы на прощание указует. И свой опыт имел, чудесный, но теперь вывод все больше, обобщаясь, подтверждается. Будь мне сейчас лет 55–60 — взялся бы за «Памятник — Ей». Но... молю Господа просветить и — дать силы и свет довершить, б<олее> совершенно, «Пути» (теперь-то и должно двинуться все!). Войдет кое-что из опыта и «познания» запоздалого, — вглядывания... Русская женская Душа — с пом<ощью> и Воли Господа — как-то пособит наметить новые следы (по эн когда данному «маршруту»!). Горит в сердце от этой правды, Правды. Да она же дана — смотри, дурий мир — дана!.. Давать план Жизни, вести Мир, править — должна Женщина! Мужчина — Ее прем<ьер>-министр, только. Она — Закон Сердца. Она д<олжно> б<ыть> — мудрый и благий Хозяин. По праву: она вынашивает Мир. Она и его Защита. Она, только Она болеет Миром, за Мир. Это — сам<ый> верный Закон. Умный и злой горилла узурпировал власть Ее. Плавать ей по вел<икому> морю! Она — от природы Кормчий. К сему, м<ожет> б<ыть>, поведется действие в «Путях». Мужчина — только «мотор». А пилот Она.
Вопрос о «женщине» — лишь в зачатке. И часто — легковесно и пошло ставится, либо сл<ишком> педантично. Сказать «воспитание и руководство в семье» — пошлость-узость. Мир — вот семья человечества. Уверен, если бы сейчас всех по шеям: начиная со Сталина — через Трумэнов, Бирнсов, Эттлей, Бидонов, и кончая Негусом... [795] и стали бы у кормила Ольги (кн<ягини>), Марфы Пос<адницы>, Софьи (с поправками), Катерины, Мар<ии> Ст<юарт> (с попр<авками>), даже простые, но «на-вырез» русские и прочие бабы... — Жизнь вы-играла бы, ибо, сперва она стала бы зарубцовывать язвы... — жить, страшно овитаминилась бы и... обновилась. Ибо — за редк<им> искл<ючением> — Женщина живет Сердцем. Но, конечно, разумею чистую ж<енщи>ну, не Катьку Медичи и не Салтычиху. Не Тамару (Кавк<азско>-груз<инскую>), не Мессалину, не Клеопатру, хотя даже «любительницы» — лучше Калигул и проч<их> Гелиогабалов. [796] Разит<ельный> пример истории рус<ской>. Первые годы правления Ив. Гроз<ного>: что за перл-свет — Анастасия! — Да мне ли писать Вам! Вы все знаете так же, к<а>к я табл<ицу> умнож<ения>. Одна «Мисюсь», [797] одним своим присутствием уже живит окрест! Гениальн<ые> Чехов<ские> рассказы! Солнце — в капле! Стоит сотни томов романов. И ка-кой же намек — Татьяна! — если бы Пушкин развернул шире. Но он не считал нужным показать, почему такой стала Т<атьяна>, к<а>к вопрош<ал> Онегин. Пушкин знает, что такая, начав «письмом», — станет такой. Он с болью расстался с «милой Таней». Если бы!… Но он — сказал: Она!
Вот что надо. Она дает Мир, ergo: Мир — Ее. Мир — Она. Видите (и не судите!), к<а>к от капельки на солнце — видится мне Солнце... И какое преступление, что женщину пристегнули к войне! Это понятно у Советов. Не непонятно у — христиан. Огрубить — загубить — живой росток!.. Мне всегда было дико, с 14 года, видеть бабу-кондуктора: «у кого там нет билета... в заду?!…» — вот оно, начало-то. Это самые страшные были путы сбивающейся с пути жизни. Соблазн. Начало конца. Не ново это, что пишу, ново — что не высказано: «мысль изреченная есть ложь». Отсюда — Софии. Отсюда «женств<енное> начало» в Боге — у Булг<акова>. Все это лишь — нащупывание. Далеко не просто гетевское — эвиге вейблихе. [798] А — прозревание. Провалюсь, проврусь... но буду искать невидные пока образы-намеки сего в том куске своего труда, кот<орый> (кусок) б<удет> уделен Господом — из дотекающей жизни...
Мифы, предания, историч<еские> бесспорные «явления Женщины» — все это показывает еще не схваченную человеч<еской> волей красную нить верного становления — бытия в творческом; творческого — в бытии. И «семя Жены сотрет главу Змия» [799] — шире брать надо, не догматически-домыслительно: сеямое Женой — сотрет, истлит зло. Только это. Это неясный лепет исторической дали-были. Первый лепет ребенка — Ma. Это — священный инстинкт, от утробы. Я оч<ень> редко встречал совс<ем> глупых женщин, а мужчин — сверхдостаточно. Да еще надо понять, что следует называть умом. Подлинный ум — творчески-религиозный, провидение-чуяние — духовно-душевная дальнозоркость. Вот — главная сила. И она — в женщине.
795
796