— Тебе что к чаю? У меня тут есть какие-то конфеты и печенье "Юбилейное".
— Спасибо, ничего не надо. Я уже завтракала. — Она вошла вслед за мной на кухню и так, как будто жила здесь давно, достала из шкафа над мойкой чашки и чайные блюдца, расставив все это на кухонном столе.
Вода закипела, я залил заварку в фарфоровый чайник, и накрыл его сверху специальной толстой салфеткой — чтобы запарился.
Мы сели друг напротив друга, и я задал следующий вопрос:
— Кто такой Александр Валерьевич? Вы ведь действуете с ним заодно?
Ольга едва заметно поморщилась:
— Он Падший.
— Падший?
— Да, падший ангел.
— В смысле — демон, дьявол, сатана или как там правильно?
— Ну, не надо все так буквально воспринимать. Я же рассказывала тебе о свойствах вашего мозга. Вы формируете для себя картину мира, исходя из тех крох информации, что способны получить. Вы много добились в науке и технике, но знания, о которых идет речь, для вас практически недоступны. Поэтому та картинка, что формируется религиями, достаточно примитивна и довольно далека от духовной реальности. Я бы даже сказала, что в основном это фантазии на тему. Хотя, безусловно, есть духовные прорывы, есть… К тому же, в соответствии с правилами религий, представления любой религии статичны, они не развиваются, ибо почитаются откровением. Говоря иначе, люди двадцатого века продолжают пользоваться образами и представлениями, сформированными в далеком прошлом людьми, жившими совсем в других условиях, знавшими гораздо меньше, а понимавшими еще меньше. И попробуй, отредактируй эти представления в соответствии с современными знаниями и представлениями — ересь! А потому никакая религия никогда не приводит человека к Богу.
— А как же тогда? — пролепетал я.
— Приводит человека к Себе только Сам Бог. Понятно?
— М-м-м-м, — промычал я.
— Знаешь, я не уверена, что ты поймешь правильно. А вернее, я уверена, что поймешь неправильно. Поэтому скажу лишь, что всё совсем не так однозначно. Крайне неоднозначно и нестабильно для человеческого разума. Все не черно-белое. К примеру, падшие — не враги Бога и человека. Вернее, может быть по-разному. Но это не какая-то заложенность их природы. Так же, как и среди людей. А они такие же дети Божии, как и все. Но за определенные проступки сами себя (не Бог!) лишившие некоторых…, — она замялась, подбирая слово, — качеств, что ли. Не знаю, как это лучше объяснить. Чтобы восстановить свой статус они должны пройти очищение. И это их решение, если хочешь — их совести. Никто их к этому не принуждает и из ангелов не изгоняет. Да и не может ангел, созданный как слуга Бога, изменить своей сути. Ангелы, в отличие от людей, не имеют свободы воли, подобной человеческой.
— Да?
— Ты пойми, Егор, всё, что я сейчас тебе говорю — это достаточно примитивные аналогии. Настолько примитивные, что даже не совсем верные получаются. А, возможно, и совсем неверные. Но именно в таком только виде твой мозг может воспринять подаваемую информацию в духовной области.
Она задумалась и добавила:
— По крайней мере, сейчас.
Я обдумал сказанное, разливая чай по чашкам.
— А дьявол, сатана там, бесы, демоны всякие, война на Небе?
— По большей части персонажи народных сказаний древних народов, обожествлявших силы природы, плюс определенная религиозная интерпретация.
— Но в Библии же написано!
— Библию надо уметь читать. Да и написана она для людей 1-го века в соответствии с их представлениями о мире и о Боге, так, чтобы они поняли. Нельзя воспринимать всё, написанное в этой Книге, вне исторического контекста. В этой Книге есть центр, парадигма, и есть периферия. Периферия тоже важна для правильной и спокойной жизни здесь — все эти моральные и нравственные правила. Но центр, конечно, несравнимо важнее. К сожалению, религии сосредоточились, в основном, на периферии. Впрочем, как обычно.
— И всё же — ты его руководитель? Или, как там, наставник?
— Скорее, его психотерапевт. Если уж пользоваться терминологией для "чайников".
Я еще подумал и, тряхнув головой, спросил:
— А я? Причем здесь я?
— Ты слышал что-нибудь о пророках?
— Что-то слышал.
— Так вот, ты не пророк.
И она захохотала, из чего я заключил, что это, очевидно, было такой ангельской шуткой. Отсмеявшись, она сказала:
— Извини, пожалуйста. Не смогла удержаться, глядя на тебя, сидящего с открытым ртом.