390
Из выступления митроплита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, на Съезде православной молодежи (14 мая 2001) http://www.russian-orthodox-church.org.ru/nr110152.htm
(обратно)391
«Наутро все поспешали в церковь, нарядившись в лучшие свои одежды… Все были одеты в лучшие свои платья, особенно женщины, и именно по случаю нового года и по любви их к святому Симеону» (Архидиакон Павел Алеппский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в Россию в первой половине XVII века, описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. M., 2005. С. 239, 467).
(обратно)392
См. Герье В. Блаженный Августин. M., 2003. С. 169.
(обратно)393
С текстами Ветхого Завета сложилась та странная ситуация, когда перевод оказался древнее оригинала. Перевод с древнееврейского на греческий был исполнен в III веке до н. э. Так вот — рукописи с этим переводом древнее, чем те манускрипты, которые несут на себе собственно еврейский текст.
(обратно)394
«Одна из служащих Введенского храма чисто по-женски выразила свои ощущения и чувства, которые вызвал у нее образ Божией Матери "Аз есмь с вами, и никтоже на вы". Она произнесла такую фразу: "Наш храм посетило немало величественных, чудотворных икон Царицы Небесной, но перед этим образом мне почему-то хочется пасть ниц и умереть у Ее ног"» («Аз есмь с вами, и никтоже на вы». Повествование о чудотворной иконе Пресвятой Богородицы. Свято-Георгиевский женский монастырь [Черниговская обл., Козелецкий район, с. Даневка]. Киев, 2001. С. 7).
(обратно)395
См. Православное обозрение M., 1876. Т. 1. Март. С. 610.
(обратно)396
См. Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. Размышления о вере, человеке и современном мире. M., 2004. С. 82
(обратно)397
АвваДорофей. Душеполезные научения и послания. Троице-Серигиева Лавра, 1900. С. 179.
(обратно)398
Цит. по: ИеромонахДамаскин (Христенсен). Не от мира сего. Жизнь и учение иеромонаха Серафима (Роуза) Платинского. M., 1995. С. 508.
(обратно)399
Так выражается Тертуллиан в связи с тем, что Бог не открыл нам дату конца — «чтобы полная тревоги вера испытывалась грозным ожиданием, всегда высматривая этот день и никогда не зная его, постоянно трепеща перед тем, на что постоянно надеется» (О душе. 33,11).
(обратно)400
Древний Патерик. M., 1899. С. 84.
(обратно)401
«На прошедших недавно рождественских чтениях Андрей Кураев выступил с призывом идти на рок-концерты и рассказывать рокерам о кайфе причащения (Прости Господи — авт.), чтобы внукрокер, увидев свою бабулю, пришедшей из храма после Причастия Святых Тайн сказал ей что-то наподобие: Где укололась так, что пребываешь в таком торче? Подобное кощунство способно вызвать у каждого трезвомыслящего православного возмущение и негодование» (Игорь Витушнов. Оскорбление «чувств» // Дух христианина. 2006, март, http://christian-spirit.ru/v24/vzgl_24.htm).
(обратно)