466
Святитель Николай Японский. Запись от 15 января 1897 г. //Дневники святого Николая Японского. СПб., 2004. Т. 3. С. 444.
(обратно)467
Сборник исторический середины XVIII в. ГИМ 48987 Барс. 1529, 4 л. 154. Публ. фотокопии в: Апостолы нового времени. Миссионерская деятельность Русской Православной Церкви в XVII — начале XIX века. M., 2004.
(обратно)468
Святитель Иннокентий Московский. Наставление священнику, назначаемому для обращения иноверных и руководствования обращенных в христианскую веру, 34 и 46 // Избранные труды святителя Иннокентия, митрополита Московского, апостола Сибири и Америки. M., 1997. С. 174, 177.
(обратно)469
Архимандрит Иларион (Троицкий). Отзыв на сочинение Козырева // Богословский вестник. M., 1915. С. 326.
(обратно)470
Архимандрит Макарий (Глухарев). Мысли о способах к успешнейшему распространению христианской веры между евреями, магометанами и язычниками в Российской державе, 29 H Нестеров С. В. Словом и житием наставляя: Жизнь и труды преподобного Макария Алтайского. M., 2005. С. 332.
(обратно)471
Запись от 26 октября 1903 года // Дневники святого Николая Японского. СПб., 2004. Т. 4. С. 881.
(обратно)472
Запись от 17 октября 1903 года // Дневники святого Николая Японского. СПб., 2004. Т. 4. С. 878.
(обратно)473
Патриарх Алексий. Войдите в радость Господа своего. С. 164–165.
(обратно)474
См. О ста ересях, 88 // Творения преподобного Иоанна Дамаскина. Источник знания. M., 2002. С. 148–149. А также: Преподобный Феодор Студит. Послание 48. К Афанасию // Преподобный Феодор Студит. Послания. Кн. 1. С. 160.
(обратно)475
Эразм Роттердамский. Философские произведения. М.1986. С. 227
(обратно)476
Святитель Григорий Богослов. О себе самом и о епископах. 189–215,240-245 // Церковь и время. M., 2003. № 1 (22).
(обратно)477
Святитель Григорий Богослов. Слово 43, надгробное Василию. // Творения. Т. 1. С. 609.
(обратно)478
PL XXII, col. 431–432. Цит. по: Диесперов А. Блаженный Иероним и его век. M., 2002. С. 64–65.
(обратно)479
Святитель Иоанн Златоуст. О священстве 4,5–8 // Творения. Т. 1. Кн. 2. СПб., 1898. С. 453–460.
(обратно)480
Толкования на Новый Завет блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского. СПб., 1911. С. 568.
(обратно)481
Творения святителя Феофана Затворника. Толкования посланий апостола Павла. Второе Послание к Коринфянам. M., 1998. С. 353.
(обратно)482
См.: Septuagint with Apokrypha: Greekand English. London, 1851. P. 739
(обратно)483
См. Юнгеров П. Псалтирь в русском переводе с греческого текста 70-ти. Троице-Сергиева Лавра, 1997. С. 106
(обратно)484
Святитель Афанасий Великий. Толкование на псалмы // Творения. M.,Троице-Сергиева Лавра, 1903. Т. 4. С. 239
(обратно)485
Послание старца Филофея, Елеазарова монастыря, к дьяку Михаилу Григорьевичу Мисюрю против звездочетцев и латинян. Публ. в: Малинин В. Старец Елеазарова моанстыря Филофей и его послания. Историко-литературное исследование. Киев, 1901. Приложения. С. 37. В ином послании: «Я человек селской и невежа в премудрости. Не во Афинех родился ни у мудрых философ учился» (Послание о покорении разума отковению //Там же. С. 33)
(обратно)486
Цит. по: Ключевский В. О. Курс русской истории. Часть 3. Лекция 54 // Сочинения в 9 томах. M., 1988. Т. 3. С. 278.
(обратно)487
Там же.
(обратно)488
Курбский А. Предисловие к «Диалектике» Иоанна Дамаскина // Библиотека литературы древней Руси. СПб., 2001. Т. 11. С. 575–577.
(обратно)489
Митрополит Макарий (Булгаков). История Русской Церкви. M., 1996. Кн. 4. Ч. 2. С. 151.
(обратно)490
Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг. M., 2000. С. 76–77.
(обратно)491
О богословских воззрениях протопопа Аввакума см. Каптерев И. Патриарх Никон и Царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1912. Т. 2. С. 39–42.
(обратно)492
Тут есть повод признать, что есть своя правда в известной формуле Макса Вебера, согласно которой «простецы» прибегают к религии для избавления от внешних тягот, а «интеллектуалы» — для решения своих внутренних проблем.
(обратно)