Выбрать главу

саморазрушающего ощущения себя как «человека,

в чемОто обделенного, а следовательно — заслужиО

вающего лишь того, что она имеет», и тщетной наО

22

Глава 1

дежды на то, что очередной мужчина сможет исцеО

лить ее внутреннюю травму дет скоОродительских

отношений.

Такие травмы и разные бессознательные реакО

ции, усвоенные внутренним ребенком, становятся

чрезвычайно сильными психическими детерминанО

тами поведения взрослого человека. Этот ребенок

не может воплотиться в свободной личности. ИзОза

существующих детских травм личностный выбор

взрослого человека низводится на уровень рефлекО

торных реакций на переживания и травмы раннего

детства.

Согласно юнгианской модели, в любой такой

рефлекторной, эмоционально заряженной реакО

ции просматривается связь с природой личностО

ного комплекса. Сам по себе комплекс нейтрален, хотя он содержит эмоциональный заряд, связанО

ный с ощущаемым и интериоризированным обраО

зом. Чем больше сила первичного ощущения и чем

дольше оно длится, тем большее влияние оказывает

комплекс на жизнь человека. Появление комплекО

сов неизбежно, так как каждый из нас обладает своО

ей индивидуальной историей. Проблема заключаетО

ся не в том, что у нас есть комплексы, а в том, что

комплексы обладают властью над нами. Некоторые

из них оказываются полезными для защиты челоО

веческого организма, зато другие влияют на выбор

человека и даже могут довлеть над ним на протяжеО

нии всей его жизни.

Комплексы всегда более или менее неосознанО

ны; они эмоционально заряжены и действуют автоО

номно. Хотя обычно они активизируются благодаря

реальному внешнему событию, психика функциониО

рует по аналогии, задавая себе вопрос: «Когда нечто

подобное случалось со мной раньше?» Стимул, коО

торый сегодня является чрезвычайно сильным, моО

жет лишь отдаленно напоминать то, что случилось

в далеком прошлом. Но если ситуация оказывается

Взрослеющая личность

23

эмоционально близкой к тому, что произошло ранее, включается реакция, обусловленная тем прошлым

событием. Лишь очень немногие из нас лишены эмоО

ционально заряженных реакций в таких сферах, как

секс, деньги и власть, ибо такие реакции, как правиО

ло, связаны с глубокими переживаниями в прошлой

жизни.

Наибольшее влияние оказывают на нас матеО

ринский и отцовский комплексы, которые интериоО

ризировали переживания, связанные с нашими отО

ношениями с родителями. Эти два человека — отец и

мать — являются для нас самыми важными. Именно

они «построили корабль и спустили его на воду». Мы

были их замыслом, их стратегическим поступком, и благодаря их решению нам пришлось столкнуться с

этой жизнью. Так, например, мачоОгерои Хемингуэя, кроме всего прочего, были воплощением гиперкомО

пенсации страха перед женщинами у мальчика, выО

росшего в местечке Дубовый парк в штате Иллинойс.

Этот страх появился у него в отношениях с матерью, которой очень хотелось, чтобы у нее родилась дочь, и которая оставалась эмоционально притягательной

и навязчивоОтребовательной даже тогда, когда он уже

стал взрослым. Франц Кафка был настолько подаО

влен своим властным отцом, что вселенная казалась

ему могучей, далекой и безразличной. Это не значит, что произведения искусства, созданные этими и друО

гими художниками, нельзя назвать великими — они

определенно являются таковыми,— но форма и личО

ные мотивы творчества авторов заключались в проО

работке, компенсации и, по возможности, преодолеО

нии первичных родительских комплексов.

Итак, все мы живем бессознательными рефлекО

сами, связанными с нашим прошлым. Даже в раннем

детстве постоянно растет расщепление между нашей

внутренней природой и социализированным Я. Два

века назад это отметил Вордсворт в «Оде на близость

бессмертия»:

24

Глава 1

Небеса лежат подле нас в нашем детстве!

Тени тюремного дома постепенно закрываются

Перед растущим мальчиком...

И человек, постоянно чувствуя свою смерть,

Попадает прямо на дневной свет*.

Вордсворту процесс социализации представляО

ется постепенным расставанием человека с естестО

венным для него ощущением своего Я, которое соО

путствует появлению на свет каждого из нас. В пьесе

Юджина О’Нила «Путешествие в ночь длиною

в день» мать (персонаж пьесы) считает это обстояО