Часто приходится слышать рассказы об уравновешенных, умных и симпатичных людях, которые внезапно, без всякой видимой причины, превратились в жестоких убийц. Чарльз Уитмен, который взобрался на башню университета в Техасе, и оттуда начал стрелять, сея смерть по всему кампусу и его окрестностям, не был тем Чарльзом Уитменом, которого соученики знали как застенчивого и тонкого парня.
Я помню женщину, которую госпитализировали в закрытом психиатрическом отделении, т. к. она все время чувствовала, будто ее атакуют злые духи и могу засвидетельствовать, что она была нормальна, как мы с вами.
Сама формулировка «нормальности» сомнительна. Я убежден, что 70-80 % людей ведут себя иной раз «ненормально» и чаще всего причина этого поведения во внезапном вторжении в них «злого» духа (диббук – ивр). Церемония изгнания «злого духа» в этих случаях гораздо более эффективна, чем лекарства и электрошок, используемые психиатрами. Последние лечат симптомы болезни, но не представляют себе, какова ее причина.
Есть рассказ о Шмуэле Витал е, сыне Хаима Витала/22/, который это наглядно иллюстрирует. В бытность его в Египте молодая женщина через два месяца после свадьбы была парализована и потеряла дар речи. Витала вызвали ей помочь. Из-за внезапности этого паралича он подозревал, что речь идет о духе, сумевшем проникнуть в молодую женщину. Во время обследования из ее горла внезапно вырвался мужской голос: то была душа мужчины, который рассказал Виталу, что он любит эту женщину, его сжигает ревность и жажда мести за то, что она вышла замуж за другого. Поэтому он вселился в нее и не дает ей выполнять супружеские обязанности. Вызвали того, кто изгоняет духи, и он сумел изгнать злой дух в сосуд, который затем зарыли в песок. Обратите внимание, насколько это похоже на древний ритуал, описанный в «Тысяче и одной ночи», в рассказе о джине, заключенном в сосуд.
Если бы эта несчастная женщина жила сегодня, то несомненно, что она проводила бы свои дни в закрытом отделении психбольницы.
Из всего вышесказанного следует, что учение о перевоплощении душ обсуждается в ТАНАХе, принимается им, и потому является неотъемлемой частью иудаизма.
Дополнительное разъяснение можно найти в стихе ТАНАХа: «И вот законы, которые ты объявишь им… если купишь раба еврея…"/23/. Речь идет якобы о системе законов и правил, которые сегодня не имеют силы, ибо рабство уничтожено, во всяком случае, официально, во всех странах мира. Но слово «раб» употребляется здесь как метафора, ее цель – раскрыть пути, по которым души возвращаются в этот мир/24/. Здесь рабство – ничто иное, как подчинение человека энергии своей плоти.
Чтобы объяснить все смысловые значения этой темы, как она представлена в книге «Шемот», необходимо написать еще одну книгу. На самом деле все объяснения содержатся в «Зогаре». Их смысл заключается в том, что каждая душа будет судиться за грехи, которые она совершила во время прошлой жизни, и перевоплощение душ будет длиться до тех пор, пока все эти грехи не будут исправлены.
Глава 7 МАТЕМАТИЧЕСКОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО
Те, кто не принимает понятие о переселении душ, приводят математический аргумент, как один из главных аргументов против: если число душ постоянно, и они только возвращаются в процессе перевоплощения, каким же образом число населения в мире все время увеличивается?
Тора/25/ повествует нам о том, что Моше собрал всех сынов Израиля вместе «… до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей»/26/. Если нет бесконечного резерва душ, логика подсказывает, что среди сынов Израиля никогда не могло быть более 600 тысяч душ. Однако сегодня евреев в мире больше, чем 600000.
Первый человек, описанный в «Бытие», был вместилищем всех душ, которые впоследствии появятся на Земле/27/. Душа Адама разделилась на бесконечное число душ в момент грехопадения в раю и разлетелась на осколки, которые на языке каббалистов называются «искрами» (ницоцот). Каждая из них неповторима и особенна, как неповторима двойная спираль Д. Н. К., определяющая характерные черты каждой личности. Так юная Земля была засеяна множеством душ в то время, как миллионы дополнительных остались в метафизическом резервуаре в ожидании своей очереди быть вовлеченными в круговращение рождения, жизни, смерти и рождения заново.