Выяснилось, что брата нашли мертвым шесть месяцев тому назад, и после исчерпывающего следствия полиция закрыла дело, так и не узнав причину смерти.
Мы договорились о встрече, в которой участвовали все ближайшие родственники. Я полагал, что их присутствие важно, чтобы получить всю возможную информацию, которая иногда кажется якобы незначительной, но может оказаться решающей для разгадки. С самого начала я предупредил присутствующих о том, что наше следствие обязательно приведет нас к столкновению с 300 годами развития на Западе рационального подхода к природе человека.
Каббалистическое мировоззрение учит, что человек представляет собой таинственную смесь плоти и абстрактного духа. Вопреки традиционному сопротивлению, в последнее время несколько всемирно известных ученых (Френсис Крик, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине за 1962, сэр Джон Алекс, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине за 1963 г.) заявили, что возможно существование ненаучных реальностей, таких, как бессмертная душа и духовный Космос. Основываясь на книге «Зогар»/37/ и книге Гаари «Шаар гагилгулим»/38/ [8] я пришел к выводу, что индивидуальность человека не проистекает из его специфического генетического кода. Неповторимая структура этого кода является следствием строения метафизической души, индивидуальной и бессмертной, выражающей себя через человеческое тело. Точно такое же соотношение существует между семенем и деревом. Весь будущий потенциал дерева уже заложен в семени задолго до его выражения в листьях и ветвях.
Исходя из этого положения, мы начали собирать и складывать каждую крупицу информации в поисках причины безвременной трагической смерти юноши.
Возможно, что значительная часть фактов, накопленных мною на этапе сбора данных, казалась лишенной важности или почти не связанной с разбираемым событием. Вместе с тем я был уверен, что бессмертная нематериальная душа способна оказывать влияние на плоть и выражаться через нее, и что именно это даст нам самую важную информацию, как это и формулируется понятием «тикун» в теории о перевоплощении душ.
19 августа 1978 года Арье, солдат Армии Обороны Израиля, житель Беер-Шевы, в выходной день вышел из дому со своим лучшим другом, чтобы поискать какое-нибудь укрытие от жары. В половине четвертого после полудня Арье был уже мертв.
Друг его, находящийся на шоссе в состоянии шока и полного замешательства, рассказал прохожему, что Арье убит выстрелом из ружья. Но он не мог вспомнить ничего из того, что произошло до этого, и все случившееся осталось покрытым тайной. Шестимесячное полицейское следствие не принесло никаких результатов. Покончил ли Арье с собой? Нечаянно был убит другом? Или был убит преднамеренно? У полиции не было ответов на эти вопросы.
Первым моим шагом было узнать точное библейское имя жертвы и дату его рождения по еврейскому календарю.
Выяснилось, что Арье родился 9 Хешвана, в тот год выпавшего на 12 ноября 1958 г., а умер в месяце под знаком Льва (Арье). На основании этих данных я начал задавать вопросы, которые на первый взгляд казались лишенными какой-либо важности, в надежде, что из лабиринта внезапно вынырнет нечто, какое-либо событие, которое приведет к повороту и разгадке тайны. Это случилось в тот миг, когда брат погибшего упомянул имя своего сына, назвав его Арье.
– Какова дата рождения вашего сына? – спросил я.
– 29 – Нисана, – ответил он.
Я с трудом сдержал волнение. Это был ожидаемый мною намек. Я вспомнил принцип перевоплощения душ, упоминаемый в сочинениях Гаари. Он пишет о последствиях ошибочного убийства /39/, проистекающих из истории души в ее прошлой жизни и требований ее исправления.
Точно так, как гены определяют цвет глаз человека, так и метафизическая наследственность предопределяет совершение убийства.
Что приводит к убийству по ошибке или в результате несчастного случая? – спрашивает Гаари. Исходя из стиха в книге «Шемот», он делает вывод, что смерть от несчастного случая предопределена и причины ее известны заранее. В книге «Шемот» говорится: «… ударит человека так, что он умрет… Но если кто не злоумышлял, а Б-г попустил ему попасть под руки его, то я назначу у тебя место, куда убежать убийце». /40/.
Гаари указывает на несоответствие стиха. Если смертельный удар был случайным, каков же смысл выражения, Б-г попустил ему попасть под руки его»? Смысл в том, что убийство было предопределено в предыдущей жизни.
Гаари исследует область метафизической наследственности как ученый, исследующий силы, определяющие развитие и поведение физических телесных систем. Он смело утверждает, что судьба убитого была предопределена еще до убийства, которое дает возможность перевоплощения в самое короткое время.