Мы отнюдь не исчерпали потенциальных источников информации. Публикация всех высказываний ученых и мыслителей на эту тему заняла бы многие тысячи страниц, поэтому нами отобраны только те, что указывают общую тенденцию.
Безусловно, никого нельзя заставить разделить какое-либо убеждение, потому что убеждение — результат просвещенности. Доктрина перевоплощения несет в себе почти метафизическую убедительность. Если нормальному здравомыслящему человеку доступно объяснить смысл этого закона, то у многих мгновенно возникнет благожелательное к нему отношение, словно разум вдруг вспоминает нечто такое, что он знал невообразимо давно. Как говорил Платон, «учение — это вспоминание». Внутренняя, сокровенная часть человека, распознающая истину, не может отвергать или игнорировать ее, а, по выражению Платона, «радостно устремляется к реальности и принимает ее».
Я говорил о перевоплощении со многими людьми и часто замечал необъяснимое мгновенное приятие этой идеи. Открытие этого закона означает для этих людей окончание поисков и начало становления.
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ТЕРМИНОВ
Слова являются средством выражения идей, и их неправильное понимание неизбежно ведет к недоразумениям. Английский язык недостаточно развит по той причине, что сама западная цивилизация еще не достигла зрелости. Этот язык изобилует коммерческими и техническими терминами, но ему катастрофически недостает философских идей. Вероятно, самым совершенным из философских языков является санскрит.
Санскритское слово сансара было переведено термином «перевоплощение», который буквально означает «воплотиться еще раз» или, точнее, «повторно получить плотскую оболочку», вернуться после смерти в материальный мир в другом физическом теле. Для жителя Востока слово «сансара» подразумевает не только это, но и нечто большее. Это слово — символ законченной идеи прогрессивных повторных воплощений (в зависимости от философской системы) эго, «я», или саттвы. Закон перевоплощения в том виде, в каком он был открыт Буддой, учит, что все существующие вещи, одушевленные и неодушевленные, должны пройти бесчисленные перевоплощения, пока опыт не устранит все их несовершенства.
Понятие «повторное рождение», используемое в западных школах метафизики, с формальной точки зрения тождественно перевоплощению, но оно лишено едва уловимого оттенка и подразумеваемого смысла, присущих второму термину. Закон повторного рождения есть закон перевоплощения, и для практических целей оба термина можно считать синонимами.
Греческое слово метемпсихоз определяется как «переход души в момент смерти в другое тело какого-нибудь животного или человека». Для наших целей хотелось бы несколько уточнить это определение. Платоники недвусмысленно утверждают, что при перевоплощении духовная сущность очень порочного человека, возможно, и осеняет животное, но никогда на самом деле не входит в тело животного. Самый известный из современных платоников, Томас Тейлор, пишет в «Кредо платоников»: «Я также верю, что человеческая душа, расставшись с текущей жизнью, перейдет — не будучи должным образом очищенной — в другие земные тела и что в случае перехода в тело человека она становится душой этого тела, но, перейдя в тело какой-нибудь твари, она не становится душой этой твари, а внешним образом соединяется с животной душой точно так же, как руководящие духи связаны в своей благотворной деятельности с человечеством, потому что разумная частица никогда не станет душой неразумной природы».
В настоящей работе мы будем придерживаться мнения наиболее эрудированных греков и считать метемпсихоз синонимом перевоплощения как прогрессивного, а не регрессивного процесса, оставив термин «трансмиграция» для выражения взглядов менее развитых людей.
Термин трансмиграция также подразумевает последовательные воплощения. Мы будем пользоваться им в узком смысле, относя его к повторному рождению в низших, или животных, телах, веры в которое придерживаются малообразованные слои во многих азиатских странах. Например, среди многих индусов Бенареса широко распространено поверье, что человек, умерший не на том берегу реки, где находятся храмы и места ритуального сожжения покойников, а на противоположном, непременно родится вновь в виде осла. В связи с этим довольно-таки удивительно, что дворец раджи оказался на «неправильном» берегу.