В переводе «Вульгаты», выполненном Дуэйем, этот стих заменен стихом 1 из 89-го псалма и читается так: «Господи, ты был нашим прибежищем из поколения в поколение».
При поверхностном рассмотрении различия могут показаться несущественными, но на самом деле это не так. «Все поколения» не синонимичны ни выражению «из века в век», ни «из поколения в поколение». Каждое из них имеет самостоятельный и определенный смысл, и французский перевод подразумевает возможность повторного рождения, отсутствующую в двух других переводах. С пониманием того, что каждый стих Библии допускает несколько разных переводов, становятся очевидными масштабы дилеммы.
Независимо от свидетельств, содержащихся в Ветхом Завете и Талмуде и являющихся в лучшем случае ненадежными, существует и вполне достаточное доказательство того, что доктрина перевоплощения занимала заметное место в религиозной традиции евреев. В остальных случаях можно столкнуться с верой в переселение душ.
Возможно, начало этому верованию положил Пифагор, основавший тайную секту в VI в. до н. э. в Ливане. Рабби Илия заявлял, что главы его религии верили в доктрину метемпсихоза и одобряли ее. Рабби Манасса бен Израэль со знанием дела пишет в своей книге «Нишмат Хайэм»: «Доктрина переселения душ является твердой и неопровержимой догмой, единодушно принятой всем собором нашей церкви, так что нет никого, кто осмелился бы отвергнуть ее… И в самом деле, в Израиле найдется множество мудрецов, твердо придерживающихся этой доктрины, и они превратили ее в догмат, основополагающий принцип нашей религии».
В Талмуде утверждается, что душа Авеля перешла в тело Сета, а из него в тело Моисея. В комментариях с позиции мистицизма объясняется, что Каин умер и воплотился в египтянина, который был убит Моисеем, таким образом была нейтрализована карма его предыдущего злодеяния. Иов был перевоплощением Фарры, отца Авраама, а Самсон обладал душой Иафета.
Это любопытное исследование имело значительное продолжение. Душа Адама повторно родилась в теле Давида и появится снова в облике обещанного Мессии. Душа прелюбодея может повторно родиться в верблюде, что случилось бы и с Давидом, не раскайся он в своих пороках. Далее рабби Манасса поучал, что Бог не допускает уничтожения человеческих душ, и, если они грешат, он отсылает их обратно в мир для очищения метемпсихозом.
В «Зогаре», самой мистической и метафизической из иудейских книг, авторство которой некоторые приписывают Симеону бен Йохаи, определенно указывалось, что люди должны рождаться снова и снова, пока не достигнут той степени совершенства, которая сделает возможным их повторное слияние с Богом. По словам Майера, земля обетованная иудейского мистицизма есть нирвана буддизма, окончательное возвращение к божественной природе.
Иосиф Флавий, историк евреев, в труде «Иудейские войны» (II, 8) упоминает о перевоплощении: «Говорят, все души нетленны, но только души добродетельных людей перемещаются в другие тела». Во время обороны крепости Йотапата Иосиф укрылся в пещере с горсткой солдат, которые хотели совершить самоубийство, чтобы не попасть в руки римлян. Иосиф предостерег их: «Разве вы не помните, что все чистые духи, послушные божественному произволению, продолжают жить в прекраснейших небесных сферах и с течением времени их снова посылают вниз вселяться в безгрешные тела». Слова Иосифа укрепили солдат, и они не поддались внутреннему побуждению к самоуничтожению.
Иосиф пишет также, что вера в метемпсихоз была хорошо известна фарисеям[38], и это утверждение подтверждается словами Тертуллиана и Св. Юсти-на. Учение было возрождено постхристианскими каббалистами и переживало эпоху расцвета в средние века, особенно среди еврейских ученых.
38
Фарисеи (др.-евр., отделившиеся) — представители религиозно-общественного течения в Иудее, существовавшее со II в. до н. э. до конца II в. н. э. Фарисеи выражали интересы средних слоев населения, настаивали на строгом соблюдении предписаний религии, проповедовали учение о загробной жизни, занимали враждебные позиции в отношении эллинистической культуры, отличались показным благочестием. Евангелия называют фарисеев лицемерами, отсюда переносное значение слова «фарисей» — лицемер, ханжа.