Поэтому все животные определенного типа имеют примерно одинаковые повадки и особенности.
Если животное неподвластно карме, то необходимо объяснить многочисленные несчастья, приключающиеся с животными, в свете этой философской системы. Нормальное сознание высшего млекопитающего эквивалентно сознанию человека, находящегося под легкой анестезией или легким гипнозом. Нервные импульсы, возникающие в организме животного, поступают не прямо в мозг, а в коллективную сущность, поэтому боль чувствует эта сущность, а не животное. Коллективная сущность принадлежит к гораздо более высокому порядку, чем само животное и, следовательно, подлежит повторному рождению и подвластна карме. Боль, которую очевидно испытывает животное, в действительности представляет собой физический рефлекс, часто наблюдаемый под анестезией. Отдельное животное не подвержено страданию в нашем понимании несмотря на то, что видимые проявления свидетельствуют об обратном. Этот закон, защищающий животных, хотя на первый взгляд он и не кажется таковым, не мешает человеку создавать свою карму, плохо обращаясь с животными.
Закон перевоплощения не применим к животным, потому что они постоянно появляются из коллективного «я», а примерный период между волнами эманации составляет от пяти до десяти лет у высших млекопитающих и всего несколько дней у некоторых насекомых и рыб.
ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЕ В РАСТИТЕЛЬНОМ МИРЕ
Растительное царство находится на один полный цикл ниже мира животных и на два цикла ниже людей. Как и животное, отдельное растение не индивидуализировано и представляет собой проявление коллективных сущностей. Растение обладает способностью создавать форму и расти, однако внутри собственного организма оно неспособно испытывать внутренние побуждения и эмоции или мыслить. Групповая сущность растительного мира чрезвычайно сложна, и фактор времени для нее определить гораздо труднее, чем для животных. Именно к растительному царству принадлежат самые старые на земле живые существа.
Представители растительного царства обладают гораздо большей живучестью, чем любые другие формы жизни, и лучше всех приспосабливаются к условиям окружающей среды. Рост и развитие растений очень легко стимулировать искусственным способом. Границы между типами в растительном мире оказываются менее четкими, чем в мире животных, как было доказано покойным Лютером Бурбанком. В растительном царстве практически везде отсутствует объективное осознание окружающей среды, хотя у растений и наблюдаются некоторые зачатки защитного инстинкта, что подтверждается результатами опытов последнего десятилетия.
Как и в случае животного царства, на растения не распространяются законы перевоплощения и кармы, они подчинены только закону эволюции, действующему через коллективную сущность. Организм растения прост, у него почти нет сверхфизического существования. Его эфирный двойник распадается через сутки после гибели растений. Его невозможно наблюдать с помощью ясновидения, поскольку он постепенно исчезает по мере того, как коллективная сущность поглощает его энергию.
Групповое сознание растительного царства само по себе бесформенно, хотя и обладает бытием. Бесформенность в данном случае означает то, что это сознание не ограничено какой-либо зоной, или, подобно греческим богам, одновременно существует везде и не привязано ни к какому определенному месту. Коллективная сущность растений имеет ментальную и эмоциональную природу и, подобно сущности животных, способна испытывать страдание и подчинена законам повторного рождения и кармы, поэтому некоторые виды растений, как и определенные типы животных, постепенно вымирают. Сам факт исчезновения вида или типа растений свидетельствует о том, что его коллективная сущность окончила свое воплощение. Эволюция растений идет по восходящей линии, от простых травяных структур до огромных раскидистых деревьев, ветви которых представляют собой рудиментарную модель рук человека. Деревья, особенно плодовые, являются высшей формой растений. В конце текущего периода проявленного состояния растительное царство продвинется вперед к животному состоянию, но при этом не будет происходить никакого скрещивания между царствами, кроме как в конце мировых циклов, или периодов.