В 1911 г. В. И.Вернадский по заданию Академии наук составил записку «О Ломоносовском институте при Императорской Академии». Это одна из первых работ ученого, посвященных проблеме создания научно — исследовательских институтов.
«Мы можем смело идти в будущее, только основываясь на прошлом. Великие традиции оставил нам в XVIII в. Ломоносов, но мы можем воплотить их в жизнь, лишь дав им новую форму Ломоносовского института», — писал В. И. Вернадский.
В 1913–1916 гг. Академия наук несколько раз обращалась к правительству с ходатайством о создании Ломоносовского института, однако ни земли, ни средств для него она так и не получила.
В течение ряда лет В. И. Вернадский не раз возвращался к творческому наследию М. ВЛомоносова. В 1920 — начале 1930–х гг. он возглавил работу Ломоносовской комиссии Академии наук, которая занималась собиранием рукописного наследия М. В. Ломоносова и материалов о его жизни и деятельности.
В 1930 г. при Академии наук был создан Ломоносовский институт геохимии, минералогии и кристаллографии (ЛИГЕМ), в составе которого на правах самостоятельных учреждений, объединенных общей дирекцией, работали Геохимический и Минералогический институты. ЛИГЕМ просуществовал до 1938 г., когда был слит с Геологическим институтом АН СССР.
Мысли и замечания о Гёте как натуралисте
Статья дается с сокращениями. Публикуется по книге: Вернадский В. И. Избранные труды по истории науки. М.: Наука, 1981.
С. 208. Интерес к жизни и творчеству И. В. Гёте (1749–1832) имеет давнюю историю. Еще в гимназические годы Володя с большим вниманием читал в оригинале «Фауста» и «Годы странствий Вильгельма Мейстера».
В марте 1936 г. В. И.Вернадский заключает договор с Госиздатом о редактировании 13–томного юбилейного естественно — научного издания Гёте с обязательством написать вступительную статью о Гёте как натуралисте. В октябре 1938 г. он сдал статью в печать, но в последующие годы вносил в нее авторскую правку.
Вернадский писал: «Для Гёте научный труд буквально охватывал всю его жизнь. Для него научная работа натуралиста в течение почти всей его жизни и до самой смерти была жизненным ежедневным делом, связанным с огромной затратой сил, мысли и энергии. Он так же, как и в художественном творчестве, в ней находит выражение смысла жизни».
Около 20 лет Гёте работал над своим самым обширным сочинением в двух томах «К учению о свете» с альбомом таблиц. Этот труд вышел в свет в 1810 г. Гёте стремился прежде всего к точной констатации фактов, строгому описанию явлений природы во всем их неповторимом своеобразии и многокрасочности. В. И.Вернадский, называя это «умозрительным естествознанием», отмечал ошибочность некоторых положений Гёте, который противопоставил физической теории Ньютона о разложении света на ряд цветов свою концепцию «полярности» света и тьмы, основанную на восприятии цвета глазами человека. Признавая труд Гёте не соответствующим законам классической физики, Вернадский тем не менее подчеркивал его вклад в создание нового научного направления — физиологии цветного зрения.
Исследования Гёте о метаморфозе растений, цвета, минералов показывают, что Гёте — натуралист, подобно Гёте — художнику, рассматривал природу и все живое (включая человека) как единое целое.
B. И. Вернадский в этой статье предпринял попытку пересмотреть место Гёте в науке с точки зрения новой исторической перспективы; кроме этого, здесь собран богатый философский, социально — исторический и естественно — научный материал, т. е. составлена полная картина естествознания XIX века.
Война и прогресс науки
Текст печатается по книге: Вернадский В. И. Публицистические статьи. М.: Наука, 1995.
C. 229. В 1915 г. к разным видным общественным и политическим деятелям обратились с вопросом: «Чего ждет Россия от войны?». Их ответы в. виде очерков и речей были опубликованы в одноименном сборнике (Пг.: Прометей, 1915. С. 63–76).
«Несомненно, величайшая война подготовлялась десятилетиями, если не столетиями… будущий и даже современный историк может и сейчас указать некоторые стороны такой ее связи с прошлым.
…После этой войны неизбежно в жизнь войдет так много нового, что нельзя будет безнаказанно тянуть старое — как будто бы ничем не прерванное. То, что сейчас переживается человечеством, есть явление более широкое по своим последствиям, чем то, что внесено было в человеческую жизнь 1789 годом и его грозными отголосками»[139], — писал В. И. Вернадский.