Характеризуя развитие системы государственного управления, Р. Аллен поддерживает популярный в научных исследованиях тезис о большой роли военных побед Пергама в принятии Атталом I царского титула. По мнению ученого, в развитии политической структуры Пергамского царства важнейшим событием явился Апамейский мирный договор 188 г. до н. э., когда в выросшем территориально государстве были введены новые должности и создана система административно-территориального деления.
Р. Аллен указал на значительную самостоятельность городов, входивших в состав царства, справедливо отметил, что при обычных обстоятельствах Атталиды не размещали в городах гарнизоны и не назначали должностных лиц с военной властью. Ученый охарактеризовал также и изменения, которые происходили в политическом строе городов Малой Азии, в том числе Пергама при Атталидах. П. Аллен допускает мысль о том, что Атталиды отдавали предпочтение политическому строю столицы и, может быть, поощряли принятие его другими городами [29]. Данная точка зрения, несмотря на достаточно широкую ее популярность в науке, представляется спорной [30].
По мнению Р. Аллена, введение в городе Пергаме царских должностей ῾ο ἐπὶ τῆς πόλεως и ῾ο ἐπὶ τῶν ἱερῶν προσόδων приходится на время после 188 г. до н. э. Это мнение не имеет прямых доказательств, поэтому вполне можно полагать, что названные царские должности вводились в городе в связи с принятием царского титула Атталом I и формированием при нем нового административного аппарата. Подводя итог обзору институтов Пергама, Р. Аллен приходит к выводу о сохранении в городе старых прав, системы управления, законов, но отмечает при этом, что политическая свобода столицы была ограничена практикой назначения царских должностных лиц, стратегов и прямыми царскими распоряжениями [31].
Р. Аллен основательно рассматривает вопросы, связанные с религиозной политикой Атталидов и развитием царских культов. Он совершенно справедливо отмечает разницу между религиозным почитанием монархов (worship) и их обожествлением (deification). Кроме того, Р. Аллен подчеркивает разницу между централизованным государственным культом царя или членов его семьи и вводимыми в городах по их собственной инициативе культами отдельных царей. Очень важным новым положением, открытым Р. Алленом, является вывод, сделанный им на основе надписей Милета о том, что в этом городе Эвмен II был обожествлен при жизни [32]. Как известно, считалось, что культ Атталидов не развился до уровня признания богом живого носителя верховной власти. Вывод ученого дает, таким образом, принципиально новое представление о религиозной политике династии пергамских царей.
В целом книга Р. Аллена отличается основательностью, тщательным исследованием эпиграфического материала, в результате чего автору удалось внести некоторые существенные уточнения в события политической истории, сделать ряд новых наблюдений относительно развития государственного строя и религиозной политики Атталидов, а также предложить новые датировки некоторых известных надписей. В силу всех названных обстоятельств книга Р. Аллена представляет собой весьма значительный вклад в изучение проблем истории эллинизма и Пергамского царства.
В связи с обнаружением большого числа монет царства Атталидов и полисов Малой Азии в историографии сложилась традиция нумизматических исследований, без которых изучение политической истории и государственных институтов Пергамского царства было бы невозможным. Это работы, посвященные монетам собственно Пергамского царства (Фр. Имхоф-Блюмер, Х. фон Фритце, У. Вестермарк, Е. Робинсон), и обзорные труды по нумизматике эллинизма [33]. Среди исследований по Пергамскому царству важное место также занимают работы, посвященные искусству царства Атталидов и знаменитому Пергамскому алтарю [34].
Основные события пергамской истории, краткий очерк его социального, политического строя содержится в обобщенном виде во многих общих трудах по истории эллинизма, городов Малой Азии, международных отношений в Средиземноморье - в сочинениях Б. Низе, К. Ю. Белоха, Ю. Керста, М. Кэри, В. Чериковера, В. Тарна, Дж. Гриффита, Эд. Виля, А. Х. М. Джоунза, Д. Мейджи, Э. Бикермана, Г. Бенгтсона, У. Уолбенка, Э. Грюена, Р. Биллоуса, Г. Коэна и многих других ученых [35].
В зарубежной историографии также активно исследовались отдельные аспекты истории царства Атталидов. В работах М. Олло рассматривались главным образом проблемы политической истории Пергамского царства и роли государства Атталидов в системе международных отношений в Средиземноморье [36]. Хр. Хабихт проанализировал отношения Пергама с Афинами и Вифинией. Кроме того, материалы царства Атталидов были им использованы в классическом труде, посвященном развитию царских культов в эпоху эллинизма [37]. И. Кертеш посвятил свои работы характеристике рельефов Пергамского алтаря и роли монументального искусства в политике царства Атталидов [38]. Социально-экономические отношения в эллинистических государствах, в том числе в царстве Атталидов, исследовал Х. Крайссиг [39]. Восстание Аристоника стало темой изысканий В. Вавржинека, Й. Фогта, Хр. Милеты и других ученых [40]. Многие частные вопросы истории царства Атталидов затрагивались в трудах большого числа других зарубежных исследователей.
33
Imhoof-BlumerFr. Die Münzen der Dynastie von Pergamon// ABA. 1884. Abh. III; Friize H„ von. Die Münzen von Pergamon//ABA. 1910. Abh. I; RostovtzeffM. SEHHW. Vol. 2. P. 654-659; HeadB. Historia Numoram. A Manual of Greek Numismatics. Oxford, 1911. P. 520-688; Robinson E. S. G. Cistophori in the name of King Eumenes // NC. 1954. Vol. 14. P. 1-8; Seltman C. Greek Coins. London, 1933; Westermark U. Das Bildnis des Philetairos von Pergamon. Corpus der Münzprägung. Stockholm, 1961.
34
Например: Schober A. Die Kunst von Pergamon. Innsbruck; Wien, 1951 ; Hiepe R. Der Pergamonaltar. Leipzig, 1959; Müller W. Der Pergamon-Altar. Leipzig, 1964; Rohde E. Pergamon: Burgberg und Altar. Berlin, 1982.
35
Тарн В. Эллинистическая цивилизация. M., 1949; Niese B. Geschichte der Griechischen und Makedonischen Staaten seit der Schlacht bei Chaeronea. Bd. 1-3. Gotha, 1893-1903; Beloch K. J. Griechische Geschichte. Bd. 4. Abt. 1, 2. Berlin; Leipzig, 1925-1927; KaerstJ. Geschichte des Hellenismus. Leipzig; Berlin, 1926; CaryM. A History of the Greek World from 323 to 146 B.C. London, 1932; Griffith G. T. The Mercenaries of the Hellenistic World. Cambridge, 1935; Jones A. H. M. The Greek City from Alexander to Justinian. Oxford, 1940; idem. The Cities of the Eastern Roman Provinces. Oxford, 1971; Bickerman E. Notes sur Polybe. I. La status des villes d’Asie apres la paix d’Apamee // REG. 1937. T. 50. P. 217-239; Bengtson H. Die Strategie in der hellenistischen Zeit. Bd. 2. München, 1944; Magie D. The «Agreement» between Philip V and Antiochus III for the partition of the Egyptian Empire // JRS. 1939. Vol. XXIX. Part I. P. 32-44; idem. Rome and the City-States of western Asia Minor from 200 to 133 B.C. // Anatolian Studies presented to W. H. Buckler. Manchester, 1939. P. 161-185; Idem. Roman Rule in Asia Minor. Vol. 1-2. Princeton, 1950; Will Ed. Histoire politique du monde hellenistique. T. 1-2. Nancy, 1966-1968; Walbank W. Polybius. Berkeley; Los Angeles; London, 1972; Idem. A Historical Commentary on Polybius. Vol. 1-3. Oxford, 1957-1979; idem. Philipp V of Macedon. London, 1967; idem. The Hellenistic World. Brighton, 1981; GruenE. The Hellenistic World and the coming of Rome. Vol. 1-2. Berkeley, 1984; Cohen G. M. Katoikiai, katoikoi and Macedonians in Asia Minor // Ancient Society. 1991. Vol. 22. P. 41-50; Billows R A. Kings and colonists. Aspects of Macedonian Imperialism. Leiden; New York; Köln, 1995.
36
Holleaux M. L’expedition de Philippe V en Asie Mineure. La bataille de Chios (201 av. J.-C.) //Klio. 1909. Vol. IX. P. 450-460; idem. Recherches sur l’histoire des negotiations d’Antiochos III avec les Romains //REA. 1913. T. 15. Fasc. 4. P. 1-24; idem. Un nouveau document relatif aux premiers Attalids // REA. 1918. T. XX. P. 9-15; idem. Rome, la Grece et les monarchies hellenistiques auIII-e siecle av. J.-C. Paris, 1921 ; idem. L’expedition de Philippe V en Asie (201 av. J.-C.)//REA. 1920. T. XXII. P. 237-258; 1921. T. XXIII. P. 181-212; 1923. T. XXV. P. 330-366; idem. La clause territoriale au traite d’Apamee // REG. 1931. T. XLIV. P. 304-319; idem. L’expedition d’Attale I-er en 218 II Idem. Etudes d’Epigraphie et d’Histoire Grecques. Vol. 2. Paris, 1940. P. 17-42.
37
Habicht Chr. Über die kriege zwischen Pergamon und Bithynien // Hermes. 1956. Bd. 84. H. 1. S. 90-110; idem. Gottmenschentum und Griechische Städte. München, 1956; idem. Athens and the Attalids in the Second Century B.C. // Hesperia. 1990. Bd. 59. P. 561-577 (переиздана: Athens in Hellenistischer Zeit. München, 1944. P. 183-201). Русское издание: Хабихт Хр. Афины: История города в эллинистическую эпоху. М., 1999.
38
Kertesz I Das religionsleben von Pergamon und seine politische Bedeutung // Humanismus und menschenbild im Orient und in der Antike. Konferenz vortrage. Halle (Saale), 1977. S. 201-211; idem. Der Telephos-Mythos und der Telephos-Fries// Oikumene. 1982. Bd. 3. S. 203-215.
39
Kreissig H. Hellenistische Grundbesitzverhaltnisse im oströmischen Kleinasien //Jahrbuch für Wirtschaftsgeschichte. 1967. Bd. 1. S. 200-206; idem. Die Polis in Griechenland und im Orient in der hellenistisdchen Epoche//Hellenische Poleis. Bd. 2. Berlin, 1973. S. 1074-1084; idem. Wirtschaft und Gesellschaft in Seleucidenreich. Die Eigentums- und die Abhangigkeits Verhältnisse. Berlin, 1978.
40
Vavfinek V. La révolté d’Aristonicos. Praha, 1957; Vavfinek V. On the sructure of the Slave Revolts // Socialen Problemen in Hellenismus and im Romischen Reich / Ed. P. Oliva und J. Bunan. Praha, 1973. P. 203-212; Vavfinek V. Aristonicus of Pergamum: Pretender on the Throne or Leader ofa Slave Revolt//Eirene. 1975. Vol. 13. P. 109-129; Vogt J. Pergamon und Aristonikos // Atti del terzo congresso internationale d’epigraphia greca e latina. Roma, 1959. S. 45-54; Mileta Chr. Der Aristonikosaufstand // Das Altertum. 1985. Bd. 31. H. 2. S. 119-123.