Олег, не обращая внимания на ее ценное предложение, описывая вилкой кривые эллипсы, продолжал:
- Мы не заметили, как постепенно в нашу литературную жизнь вползла серая крыса-цензура. Причем, цензура куда более иезуитская, чем советская. Та прямо говорила, что у вас или нет таланта, или вы политически не созрели для идеологии и пропаганды. Новая цензура лицемерно ссылается на законы рыночной экономики. Ну, что мы можем поделать, если не покупают ваши книги! Нет спроса на ваши произведения! Вы, что, забыли, что у нас на дворе рынок? Или другая причина отказа в публикации: «Ваша вещь, безусловно, очень талантливая, превосходная, но наше издательство, к сожалению, специализируется на другой тематике».
Долго сидевшие без работы люди из крысиного центра, почувствовав востребованность, засучили рукава и неторопливо, со знанием своего дела, с душой, приступили к еще не забытому, невидимому невооруженным глазом труду. И писатели сразу ощутили этот холод бездушной машины, стали инстинктивно себя «стреноживать».
Ты обратила внимание, Герлюша, на то, что в современной калмыцкой литературе, на родном ли языке или на русском, резко сузился круг тем. Лирическая поэзия, темы войны и репрессий, исторические и литературные обзоры, воспоминания, религиозный ренессанс. И ни слова о современной, сегодняшней жизни. А это ненормально для полноценного литературного процесса.
Вот и появляются пасторальные рассказы, где в воздусях чирикают птички-жаворонки, и сквозь пелену облаков прорывается луч света. А промеж тяжелых, пушистых колосьев, тяжело склонившихся к земле, уверенной, твердой поступью шагает свободный фермер в кроссовках «Адидас» и удовлетворенно размышляет: «На славу удались хлеба, значит, богаты будем!». Хотя в жизни урожай – дерьмовый, не хватит заплатить проценты по кредиту банку, а сам фермер в путах кредитов, долгов и залогов. Ну, а птички, они при любом режиме не помешают.
А недавно один старый писатель-фронтовик с горечью говорил мне о «воспоминаниях» очередного «участника войны», где тот описывает, как в воздухе немецкие «Юнкерсы» гонялись за нашими истребителями. Представляешь, Герля, тяжелые, маломаневренные бомбардировщики «Юнкерсы» гоняются за юркими «ястребками», которые как раз и предназначены для уничтожения бомбардировщиков. Этот хренов «очевидец» и к обозу, видно, не приближался. Вот тебе и вся, правда, о войне!
Распаленный Олег продолжал свой монолог, который прерывался лишь звонками на мобильный телефон Герли. Та являлась владельцем сети магазинов, продававших фирменное женское белье и импортную парфюмерию для состоятельных гражданок. Время ее было жестко регламентировано этим бизнесом. Но сегодня она отвечала лаконично, быстро выслушивала отчеты, отдавала короткие распоряжения и перенесла на завтра переговоры с двумя иногородними поставщиками. Состояние друга было ей дороже.
Олег, между тем, и не думал менять тему:
- Это в равной, даже большей степени относится и к большой российской литературе в целом. Я не говорю об ушлых борзописцах, авторах грошовых романов; о литературных поденщиках, работающих артельно методом бригадного подряда. Я не имею в виду способных, но охотно влившихся в струю конъюнктуры, погрязших в стебе и литературном хулиганстве, смаковании извращений и похабщины, у кого в одной строке больше матерных слов, чем нормальных; сливших свой талант в канализацию рынка.
Речь идет о литературной элите, «совести нации», или, о, так называемых, «инженерах человеческих душ», которые, по определению классика должны «глаголом жечь сердца людей».
Кое-кто из «инженеров» свалил за бугор, читает в тамошних университетах курсы славистики. Сдалась бледнолицым братьям эта славистика! Лучше бы китайский язык учили, не исключено, что пригодится. Другие кропают что-то невразумительное, копошатся в собственном, неповторимом «Я». Некоторые превратились в телевизионных шоуменов, когда уж тут писать. Остальная часть тусуется в своем кругу, иногда выезжает за рубеж для получения премий различных пен-клубов; прикармливают «инженеров», чтобы не потеряли они горделивую осанку и ощущение собственного достоинства.
А что, писать не о чем? В стране идет настоящая гражданская война власти против собственного народа. Продолжительность жизни среднестатистического российского мужика – 58 лет, два года не доживает до пенсии статистический наш гражданин мужского пола. По официальным данным МВД на российских просторах 2,5 миллиона беспризорников. Это же мина замедленного действия! Те из них, кто не умрет, не сопьется или не сторчится, не превратится в безвольных бомжей и проституток, вырастут волками, люто ненавидящими весь мир за свое «счастливое детство». На что, большевики, не склонные к церемониям и сантиментам, сразу после гражданской поставили решать проблему детской беспризорности не кого-нибудь, а Железного Феликса. Стало быть, понимали, что нельзя своими руками взращивать «пятую колонну».
Мальчишек-солдат, из рабочих и крестьян, пачками швыряют в горнила «горячих точек», не объяснив им, за что они складывают свои головы. За собственный дом, которому, вроде, пока никто не угрожает, а в некоторых случаях его и вовсе нет? Или за Россию Абрамовича, Дерипаско, Потанина и компании? Армию на словах начали превозносить, но реальные факты говорят о противном. На телеэкранах мундирная мишура на плацу, а в реальной жизни со школьников, то есть, с их родителей, собирают по 20 рублей на пасту и зубные щетки для солдат. Наш флот начал совершать «потешные» походы к берегам Латинской Америки, а завод по выпуску «Мигов» уже не в состоянии выдавать их сериями, могут вручную собирать в год не более 7-ми штук. Единственный в стране завод-лаборатория, занимающийся разработкой химических технологий, не работает четвертый год, захваченный по фальсифицированному судебному решению «новыми хозяевами». Возникает резонный вопрос: а куда смотрит Верховный главнокомандующий, гарант обороноспособности и безопасности России? За последние восемь лет порезали на металл и вывезли за границу несколько десятков тысяч заводов, построили – ноль. Старушки-пенсионерки за неделю до выдачи очередного пособия для выживания вынуждены копаться на помойках и собирать бутылки, чтобы купить себе хлеб. Ртутному столбику на градуснике алкоголизма и наркомании давно уже не хватает шкалы. Громадная масса неучтенного народа живет на мусорных свалках.
Ты, Герля, видела норы на элистинской свалке, в которых обитают «черные» люди? Люди, представляешь! Это так не похоже на рязяновский святочный кинорассказ, где жизненная правда искажена до уровня издевательского стеба над «героями» фильма.
Тут не писать, а кричать надо! Но молчат «инженеры человеческих душ». Тогда, любезные, не рядитесь в белые одежды «совести нации», вам более к лицу ажурные чулки и другие аксессуары представительниц древней, но, в определенном смысле, более полезной профессии!
Герля вставила:
- На мусорных свалках живут неудачники.
- Да брось ты эту человеконенавистническую гайдаровскую теорию! Не может тридцать процентов населения быть неудачниками!
Ты знаешь, Герлюша, какой эпизод больнее всего резанул меня по сердцу? Как-то, в самый разгар гайдаровских реформ я оказался по служебным делам в Москве. Шел по Пятницкой, а там, в дворы-колодцы ведут такие же длинные, «прорубленные» в зданиях колодцы-проезды. Вдоль стен обычно свалена всякая рухлядь и стоят мусорные ящики. Иду я себе прогулочным шагом, глазею по сторонам. Совершенно случайно повернул голову и в одном из этих проездов во двор вижу такую картину. Чистенькая, интеллигентная московская старушка (не бомжиха или пьянчужка какая-то) в поношенном, но аккуратном пальтишке с потертым барашковым воротником, в шляпке (только вуалетки не хватает) стоит у мусорного контейнера. Стыдливо оглядываясь по сторонам, чтобы кто-нибудь не заметил, не дай Бог, быстренько-быстренько достает что-то из помойного бака и складывает в целлофановый пакет, спрятанный между полами пальто. Совестно ей на людях побираться! Тошно мне стало, будто сам я заставил эту бабушку объедки собирать! До чего своих одиноких стариков довели, гниды вислопузые! Вот вам – «золотая осень жизни», дорогие наши пожилые соотечественники!