Процесс Анаксагора
Перед народным собранием выступил жрец по имени Диопиф, известный своими связями с олигархией. Он представил проект нового закона: надо привлекать к судебной ответственности всех тех, кто не верит в существование бессмертных богов и дерзко рассуждает о том, что происходит на небе.
Никто из многих тысяч граждан, собравшихся на Пниксе, не осмелился усомниться в необходимости такого закона. Безбожие, или «асебейя», являлось, по тогдашним представлениям, тяжким преступлением против общества и государства: оно могло вызвать гнев богов, стать причиной бедствий и даже гибели города. Итак, закон был принят, хотя все прекрасно понимали, что он метит в одного-единственного человека, того самого, который уже в течение многих лет говорил: «Наш мир создали не боги, а Разум. Это он привел в движение аморфную массу материи. Солнце, луна, звезды — не более чем раскаленные камни, влекомые вращающимся потоком эфира. Мы не чувствуем жара звезд, потому что они находятся от нас дальше, чем солнце, а последнее размерами превышает весь Пелопоннес. Месяц сияет отраженным солнечным светом; на нем находятся горы и равнины. Затмения луны вызывает земля, заслоняющая ее от солнца. Вихри, землетрясения и гром — лишь следствие движения и столкновений воздушных масс».
Так учил Анаксагор, а его ученик Перикл во время обсуждения предложения Диопифа ни словом не обмолвился о том, что он является противником предлагаемого законопроекта. Перикл поступил благоразумно, ибо в случае открытого выступления его могли обвинить в покровительстве безбожникам. А тем временем сразу после принятия закона, как это и можно было предположить, выдвигается персональное обвинение против Анаксагора. Нельзя было даже и думать о его защите, так как обвинитель мог сослаться на легкодоступную книгу философа, где все его безбожные мысли излагались ясно и откровенно. В случае вынесения обвинительного приговора Анаксагору грозило суровое наказание — высокий штраф или даже смерть. Ожидая самого худшего, Анаксагор сказал друзьям: «Природа и так уже вынесла свой приговор как мне, так и моим судьям».
Перикл тоже был убежден в том, что, если дело дойдет до суда, оно примет плохой оборот. Опытный политик не тешил себя иллюзиями: союз олигархов и жрецов произведет на суд присяжных огромное впечатление. Единственное спасение — как можно скорее, еще до начала процесса, удалить учителя из Афин.
Анаксагор принял дружеский совет, хотя отъезд из Афин означал для него изгнание. Правда, философ родился в Малой Азии и так и не получил афинского гражданства, однако в Афинах он провел тридцать самых лучших и плодотворных лет своей жизни. Когда-то он нашел здесь много друзей, а теперь оставлял горстку учеников. Несмотря на нанесенный ему болезненный удар, Анаксагор сохранял спокойствие и глубокое убеждение, что все эти годы он недаром ел аттический хлеб: на земле града богини Афины заложены твердые основы новых ценностей. Поэтому, когда кто-то стал лицемерно вздыхать по поводу его нынешнего положения («Что же ты будешь делать, когда тебя лишат твоих афинян?»), Анаксагор прервал лицемерные сожаления коротким замечанием: «Совсем наоборот, это их лишают меня».
История подтвердила правоту его слов. Конечно, имя Анаксагора сейчас не так известно, как имена мыслителей, творивших в Афинах позднее. Однако именно ему первому выпала честь разбудить в этом городе никогда не утоляемую любознательность, научить находить удивительное в самых, казалось бы, простых явлениях и противоречия в «абсолютных» истинах.
Многие совершенно искренне огорчались, что Анаксагору придется умереть вдали от своей второй столь горячо им любимой родины, ибо он уже был почти семидесятилетним старцем. Философ отвечал друзьям со спокойным смирением: «Дорога в мир теней отовсюду одинакова». И добавлял, как бы оглядываясь на прошедшую жизнь и радуясь, что никто уже не в состоянии отобрать приобретенного в ней: «Я родился для того, чтобы изучать солнце, луну и небо, а этим можно заниматься везде».
После отъезда из Афин Анаксагор поселился в г. Лампсак, на азиатском побережье Геллеспонта. Интересно, почему он выбрал именно это место? Не потому ли, что оно лежало почти напротив Эгоспотамой? Тридцать пять лет назад здесь упал камень с неба. Это событие натолкнуло еще молодого тогда человека на мысль о том, что звезды, солнце и луна не являются ни божествами, ни эфирными огнями и по своей природе не отличаются от земной материи. Такие взгляды и явились впоследствии причиной его изгнания из Афин. Круг замкнулся.