Легенда о Золотой бабе, очевидно, не давала покоя и дружинникам Ермака во время знаменитого похода за Урал. Вот что сообщает Сибирская (Кунгурская) летопись С. Ремезова. Пятого марта 1582 года Ермак послал отряд под началом атамана Ивана Брязги вниз по Иртышу. Дойдя до с. Белогорье на р. Оби, ниже устья Иртыша, отряд штурмом взял городище Нимъян, в котором казацкий лазутчик видел моленье Золотой бабе. После взятия городка, несмотря на упорные поиски, казаки ее не нашли.
Трудно сказать, откуда узнал разжалованный полковник, а потом миссионер Григорий Новицкий, что Золотая баба находится в районе р. Конды. В 1712 году он начал энергично ее разыскивать. Девять лет скитался он по Конде. И, вероятно, не подозревал, что за ним из-за дремучих елей следят чьи-то зоркие глаза. Наверняка он был близко от места, где хранилось божество, т. к. его убили люди, оберегающие святыню. И осталась в ризнице митрополита Фило- фея недописанной книга Г. И. Новицкого «Краткое описание о народе остяцком». Среди тайной переписки Тобольской консистории хранится донос, датированный 1757 годом, на крещеных хантов — Сергея Шергу, Ивана Колываева и Алексея Пангля из Шаплинских юрт. Они приносили жертвы тщательно скрываемому идолу — «шайтану». Были они своеобразными уполномоченными по сбору дани для Золотой бабы. В 1904 году писатель К. Д. Носилов на Конде нашел слепого старика манси Савву, который сообщил ему, что Золотая баба через их леса была перенесена верными людьми на север, за Обь (р. Казым или р. Таз) и что она выглядела следующим образом: «Голая баба и только. Сидит. Нос есть, глаза есть, все есть, все сделано, как быть бабе».
Самые свежие сведения были собраны мансийским писателем Юваном Шесталовым. В книге «Тайна Сорни-Най» он пишет, что в 1936 году манси Даниил Сургучев предложил приемщику рыбы Антону Кадулину заглянуть в «шаманский амбарчик». Он сказал, что старики привезли самого главного сильного «золотого идола». Данила рассказал Антону о шаманах Золотой бабы. Тот заинтересовался и стал расспрашивать однофамильца Даниила — Григория Сургучева. Люди говорили, что он один из главных хранителей Золотой бабы. Но Григорий твердо сказал, что божество спрятано на острове среди гиблых топей и никому не отыскать туда дороги. Старики Сургучевы скончались, и вместе с ними, казалось, ушла тайна безвестного островка, где зарыта или завалена хворостом Золотая баба. Но на Конде нашелся школьник Алексей Сургучев, который написал письмо в редакцию «Комсомольской правды». Он сообщал, что его отец видел древнюю статую как раз там, куда указывали дорожники, тексты Сибирской летописи и «Описания о народе остяцком» Г. Новицкого. Отец Алексея видел идола так: огромная статуя, изображающая женщину, видимо, каменная, что само по себе удивительно, поскольку вокруг на тысячи километров нет никаких камней. Она ли называлась Золотой бабой или где-то рядом была спрятана настоящая золотая статуя — неизвестно, т. к. пока никому из ученых не удалось побывать в этих местах, почти недоступных летом из-за дикой тайги и болот. Зимой же надо идти на лыжах без дороги и можно легко пройти мимо разыскиваемого места. Говорят, что большая статуя сейчас повалена.