Таково мнение автора. Приведем мнения других современных исследователей. Сергей Боталов, доктор исторических наук, профессор Института истории и археологии Уральского отделения РАН: «Скорее всего, миф о Золотой бабе создали русские, заселявшие земли вогулов, югры. Коренное население Западной Сибири и Среднего Урала всегда прятало свои святилища от глаз людских. Это давало основания полагать, что в тайных местах скрыты несметные богатства. Такие места иногда находили и подвергали разграблению. Не уверен, что среди ценностей имелись золотые бабы, а вот различные идолы с человеческим лицом — так называемые личины, сделанные из серебра, дерева, свинца, — были точно». Алексей Максимов, кандидат исторических наук, энтузиаст поиска реликвии: «Этот идол просто не может не существовать. Тем, кто в этом сомневается, следует обратить внимание на огромное количество фактов, изложенных в летописях и прочих исторических документах. Что с этими свидетельствами делать? И нет смысла спорить о том, где ее искать. Конечно, в России!». Лариса Павлинская, заведующая отделом этнографии Сибири Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера), кандидат исторических наук: «Сам вопрос о существовании Золотой бабы, на мой взгляд, поставлен не совсем корректно. Я думаю, что ее не было, а потому и искать ее не имеет смысла. История поисков очень богата и, к сожалению, ни к чему не привела. И вообще золото в тех районах, где искали, не имело символической ценности. Западную Сибирь населяли народы, которые отдавали предпочтение белому металлу. Это, в основном, свинец и его сплавы. Фигурки, символизирующие мать-землю, в тех краях находили, но были они, как правило, деревянными». Но, как бы мы ни считали, поиски Золотой бабы продолжаются: только одни ищут бесценную историческую реликвию, другие — золото, третьи — кладезь инопланетной технологии.
Рассказ девятнадцатый
ВЕНЕЦИАНСКОЕ «ДЕРЕВО ЖИЗНИ»
В 1987 году в газете «Звезда» появилась небольшая заметка Л. В. Баньковского «Загадка для краеведов». В ней Лев Владимирович ставил вопрос о том, какими путями лиственница из Прикамья попадала в Венецию. Немного позже он вновь возвратился к этому вопросу, но на сей раз в книге «Пермистика», изданной в 1991 году. Приведем несколько выдержек из нее. В двенадцатитомной истории Венеции, написанной известным итальянским историком Тентори в XVIII веке, есть такие строки: «Благополучие населения Венеции обеспечивается всемирной торговлей и прочностью свайных сооружений города на островах — пермскими карагаями». Тентори пишет, что город стоит почти на двух миллионах таких свай. В книгах XX столетия количество свай почему-то уменьшилось: «Четыреста тысяч свай из приуральских лиственниц от раннего средневековья до сих пор надежно несут тяжесть дворцов и домов медленно погружающегося в лагуну города». Нет сомнения в том, что они привезены из пермских земель, т. е. земель Перми Великой, иначе зачем бы деревья называли «пермскими карагаями»? Ведь сама по себе лиственница и поныне растет в Северной Италии, на отрогах Альп, и поныне из этой лиственницы добывают живицу, которая с незапамятных времен зовется «венецианской смолой». Попытался Л. В. Баньковский выяснить, почему же в Венецию лиственницу везли за тридевять земель из Приуралья, а не использовали свою, альпийскую. Связал он это с двумя факторами: изменением климата и деятельностью человека. «Ботаники полагают, что на Урал и Приуралье, а также в самые западные районы Европы лиственница пришла из южной части Сибирского плоскогорья, Алтае-Саянской горной страны и Хангая. В этих местах и поныне распространен древний ландшафт "холодной степи", который в доледниковое, ледниковое и послеледниковое время простирался во всю ширину Евразийского континента... Во время умеренных потеплений и двух весьма жарких ксеротермических периодов лиственничники, или, как их называют в Сибири, листвяги были сильно потеснены степями и широколиственными лесами. В Западной Европе вместо некогда сплошных массивов лиственницы остались ее небольшие островки, многие из которых за последние века совсем или почти совсем исчезли в результате строительной деятельности человека. Вот почему уже в эпоху раннего средневековья лиственничные сваи для возведения Венеции пришлось ввозить из Предуралья вокруг всей Европы».