Второй причиной мы считаем старую географическую традицию, восходящую еще к вавилонской космографии, где считалось, что горы у стоков Тигра и Евфрата ограничивают Землю с севера. Греки усвоили эту традицию, перенеся на своих картах горы, ограничивающие Землю, еще дальше на север.
В итоге, по нашему мнению, названия Рифеи и Гипербореи закрепились за Уральскими горами в XVI веке в результате ошибочного сопоставления западноевропейцами карт античных ученых с действительным положением географических объектов. Под названием «Рифейские горы» древние греки подразумевали цепь возвышенностей в центре Восточно-Европейской равнины, где находились истоки рек Дона и Днепра и где правил легендарный царь Рипейских гор — Липоксай. Гиперборейские горы — это Северные Увалы. Несомненно, древние греки знали и об Уральских горах, называя их «горами козлоногих людей», а позже горами Имаус. Западноевропейцы в X—XII веках называли Урал так: «Большой горный хребет».
Рассказ двадцать второй
БОНДЮЖСКИЙ КРЕСТ
Одним из самых древних раритетов православия в наших краях является Бондюжский крест. Впервые он был описан В. Н. Верхом в 1821 году: «Зная, что здесь находится крест, поставленный учениками Стефана Великопермского, пошел я осмотреть оный, в надежде почерпнуть какое-нибудь древнее сведение. Умный священник доставил мне об оном следующее известие: крест сей, говорил он, как по преданию известно, поставлен учениками Стефана Великопермского, семидесятилетними стариками, в то время, когда здесь еще не было селения. Имена их Герасим, Иона и Питирим; все ли они были здесь в одно время — неизвестно. Отошед шагов пятьдесят от жилища моего, усмотрел я на самом берегу Камы маленькую часовню, которая, как приметно, была построена около толстого пня, волнами омываемого. Взошед в оную, открылся глазам моим пень с поперечною лесиною, на коей вырезана церковными буквами следующая надпись: "Иисус Христос, лета 7127 (1619 год) мая 6 дня поставлен крест сей при благоверном великом князе Михаиле Федоровиче всея России и при великом господине Вологодском архиепископе Макарии". Прочтя надпись сию, согласится со мною и читатель, что предание неосновательно. Стефан Великопермский окончил жизнь свою в 1396 году; то неужели ученики его могли жить два столетия? Справедливо назвать их последователями Стефанова ученья».