Окончательный разрыв с лютеранством был болезненным для княгини из-за боязни причинить боль родным. И много душевных сил и мужества требовало письмо, которое писала Елисавета своему отцу, великому герцогу Людвигу IV: «… А теперь, дорогой Папа, я хочу что-то сказать Вам и умоляю Вас дать свое благословение.
…Я все время думала и читала, и молила Бога указать мне правильный путь, и пришла к заключению, что только в этой религии я могу найти всю настоящую и сильную веру в Бога… Это было бы грехом оставаться так, как я теперь, — принадлежать к одной церкви по форме и для внешнего мира, а внутри себя молиться и верить так, как мой муж… Вы должны видеть, что я решилась на этот шаг только по глубокой вере и что я чувствую, что перед Богом я должна предстать с чистым и верующим сердцем… Я перехожу из чистого убеждения, чувствую, что это самая высокая религия и что я делаю это с верой, с глубоким убеждением и уверенностью, что на это есть Божие благословение».
Отрицательный ответ отца не повлиял на твердость намерения великой княгини — она перешла в православие. А после смерти мужа Елисавета Федоровна на свои драгоценности купила в Москве, на Большой Ордынке, усадьбу с четырьмя домами и садом для обители милосердия, взяв на себя нелегкий крест служения девочкам-сиротам, бедным и обездоленным. Молва о ее самопожертвовании разнеслась не только по Москве, но и по всей России.
И еще верующие люди любили великую княгиню за ее красоту. Ее сравнивали со сказочной царевной. Говорили даже, что в Европе есть только две красавицы: Елизавета Австрийская, супруга императора Франца-Иосифа, и Елисавета Федоровна.
Поэт из династии Романовых, великий князь Константин Константинович, посвятил ей стихотворение.
168
Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:
Ты так невыразимо хороша!
О, верно, под такой наружностью прекрасной
Такая же прекрасная душа!
Какой-то кротости и грусти сокровенной
В твоих очах таится глубина;
Как ангел ты тиха, чиста и совершенна;
Как женщина стыдлива и нежна.
Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой
Твою не запятнает чистоту.
И всякий, увидав тебя, прославит Бога,
| О |
Создавшего такую красоту!
Вот это-то и поражало всех, кто видел хоть раз Елисавету Федоровну: с такой красотой с царственных высот, оставив блестя-
о
щии мир и роскошь, спуститься на самый нижнии этаж жизни, где обитают отверженные люди, полюбить их, признав за равных, и стараться облегчить их страдания чем можешь: едой, одеждой, деньгами, добрым словом — вот оно, подвижничество милосердия и любви к ближнему, самое главное и самое трудное из заповедей Иисуса Христа!
Не удивительно что приезд великой княгини в Пермь вылился в большой церковный и патриотический праздник. В те дни на Урале словно просиял лик будущей святой, находившей здесь, где ей пред-
и
стояло принять мученическии венец, утешение и силы.
Княгиня прибыла в Пермь субботним вечером 12 июля на пароходе «Межень» в сопровождении ее высочества принцессы Баттенберг- ской Виктории Федоровны и ее дочери принцессы Луизы. Пристань и город были украшены флагами, гирляндами из цветов и зелени, красивыми арками, ярко горела иллюминация.
С пристани гости проследовали в Кафедральный собор, где были встречены епископом Палладием и всем городским священством. Состоялся молебен с возглашением многолетия.
На следующий день Елисавета Федоровна присутствовала на архиерейском богослужении в Успенском женском монастыре, где после литургии преподаватель духовной семинарии и редактор «Пермских епархиальных ведомостей» Н. Колосов произнес проповедь в честь высокой гостьи.
169
«Братья и сестры! Какое счастье, какая это радость сознавать,
О
что русским народ, к которому мы имеем счастье принадлежать, обладает такими огромными богатствами земли, раскинувшейся на
О
шестой части мировом суши, не только многоводными реками и светлыми озерами, не только синими морями и высокими горами, уходящими белоснежными своими вершинами в самое небо, не только неисчерпаемыми запасами золота, серебра и самоцветных камней, скрытыми в глубоких недрах родной земли, не только бесконечными золотистыми нивами хлебов и по местам — зелеными коврами виноградников и фруктовых садов, не только степями необозримыми и лесами дремучими и непроходимыми, не только богатством городов, заводов и фабрик, не только историческими святынями, народными героями и богатырями русской мысли, русского искусства, русского слова, русской военной и гражданской доблести, но обладает и чуткой, правдолюбивой и отзывчивой богоносной душой.
| О |