Но Сталин был злопамятен. После войны он дал задание выманить Мясникова из Франции, и ведь сумели уговорить сомневавшегося Ганьку, что старое забыто! Он прилетел, и тут же в аэропорту был арестован, посажен в Бутырку, а затем расстрелян. Пророчество сбылось: «Его «бежали», как некогда он «бежал» Михаила Романова».
Рассказывая о трагической судьбе Мясникова, мы, конечно же, несколько отклонились в сторону, но только затем, чтобы помочь читателю уяснить, почему среди своры палачей, приговоривших ни в
186
чем не повинного архиепископа к смертной казни, один Мясников до конца выступал против расстрела преосвященного Андроника. Почему? С чего бы это вчерашний убийца великого князя Михаила и его секретаря вдруг подобрел?
В ночь на 13 июня 1918 года он во главе пяти человек явился в гостиницу «Королёвские номера», поднял с постели Михаила Романова и его секретаря Джонсона, предъявил им фальшивые документы о немедленном выезде из Перми, вывез их по тракту за Мотовилиху и примерно в шести верстах от нее произвел акт пролетарской мести — расстрелял, несмотря на то что у великого князя были охранные документы за подписями Бонч-Бруевича и Урицкого.
А вот в ночь с 1 7 на 18 июня, при аресте Андроника, в числе карателей Ганьки нет. Но он не спал. Возможно, даже следил, когда проедет пролетка, и как только она въехала во двор милиции, Мясников позвонил откуда-то по телефону и попросил отложить расстрел до его приезда. И ехал очень долго, до самого рассвета, когда становится уже невозможным среди бела дня на виду у всех увозить Андроника на расстрел. Возможно, он надеялся на бунт верующих? Как бы то ни было, он задержал казнь на целых два дня.
Что с Мясниковым? Нам кажется, что перед нами предстает кающийся разбойник. Не согрешишь — не покаешься. Ганька впервые взял на свою душу тяжкий грех, учинил самосуд, совершил убийство. Возможно, убиенные стояли у него перед глазами.
К аресту Андроника он был непричастен. Почему же он принял участие в суде над ним и выступил в роли его защитника? Нет, он не жалеет подсудимого как человека или как архиепископа. Ганька — атеист. Он лишь утверждает, что расстрел Андроника — неправильный тактический ход и будет не в пользу пролетарского дела. Но зачем архипастырь был ему нужен? Зачем Мясников дважды оставался один на один со святителем? Не затем ли, чтобы выверить зарождавшееся собственное инакомыслие и убедиться в своей правоте? Не здесь ли, в беседах с выдающимся архипастырем Русской православной церкви, он постепенно начал понимать, что ложь становится нормой его жизни? И через каких-нибудь два года он в письмах к Ленину потребует гласности, чтобы вывести на чистую воду всемирную ложь и прекратить в стране беззаконие.
Бывшему каторжнику, совершавшему дерзкие побеги, мужества было не занимать, но и его не могло не покорить бесстрашие епископа. На последнем допросе преосвященный Андроник долго не отве-
187
чал ни на один вопрос, но затем словно бы вспомнил что-то, снял панагию, завернул ее в платок, положил перед собой на стол и произнес примерно следующее:
— Мы враги открытые, примирения между нами не может быть. И если бы я не был архипастырем и была бы необходимость решать вашу участь, то я, приняв грех на себя, приказал бы вас повесить. Больше нам разговаривать не о чем.
В ночь на 20 июня 1918 года преосвященный Андроник взошел на пермскую Голгофу. Главный палач, заместитель начальника Мотови- лихинской милиции Н. Жужгов, в своих воспоминаниях пишет: «Поехали по Сибирскому тракту за 5 верст, свернули в лес на левую сторону, отъехали сажен сто, остановили коней. Я приказал дать Андронику лопату и велел ему копать могилу. Андроник выкопал, сколько полагается (четвертей на шесть) — мы ему помогали. Затем я сказал: «Давай, ложись». Могила оказалась коротка — еще рыл — могила
188
готова. «Теперь дайте мне помолиться». Я разрешил, он помолился на все стороны минут 10, я ему не мешал. Затем он сказал: «Я готов». Я сказал, что расстреливать не будем, а живым закопаю, пока ты не снимешь постановления (о прекращении церковных служб. — В. М.), но он сказал, что это не сделает и не будет того, чтобы он не шел против большевиков. Затем мы его забросали землей, и я произвел несколько выстрелов».
О казни Андроника чекисты молчали, и забастовка пермского духовенства продолжалась. Верующие люди толпами собирались на улицах, требуя освобождения архипастыря, но в конце концов вынуждены были вызвать телеграммой из Соликамска викарного епископа Феофана, что убедительно доказывало: преосвященного Андроника нет в живых.