Так донские атаманы весьма строго следили за тем, чтобы казаки не превращались в оседлых мирных землепашцев, ибо этим ослаблялся вольный воинский дух.
Хранят старые, выцветшие бумаги и гневные слова, которые произносила на кругу голытьба, взявшая на тот раз верх:
«Черкасских природных казаков всех побить и пожитки их разграбить».
Но вот другой документ, датированный 1708 годом, — донесение посланного на расправу с булавинцами князя Долгорукого:
«В Черкасском было повешено около Круга Донского и против станишных изб около 200 человек».
Войсковой круг занимался и весьма «мирными» делами: принимал особо отличившихся в скачках юношей в казаки; распределял государево жалованье и воинские трофеи, называемые «зипунами»; выслушивал царские и воеводские наказы; выбирал и наряжал посольства в Москву и другие города.
Давно умолк майдан, отшумели беспокойные казачьи голоса войскового круга. И только дома с замшелыми стенами, стоящие вокруг, кажется, еще чутко прислушиваются к чему-то.
…Вдали возвышается церковь. Подходим ближе. Это девятикупольный Воскресенский собор — главный храм Войска Донского до перенесения столицы в Новочеркасск. В архитектурном облике его чувствуется что-то от украинского барокко и от московского церковного зодчества. И это понятно. Походное, неспокойное бытие казаков, а в старые годы и набеги южных соседей не способствовали выработке своего, устойчивого стиля архитектуры. И потому казаки охотно заимствовали его и у Москвы и у Киева.
Иконостас церкви ничем не уступал знаменитому величием и красотой иконостасу Успенского собора Троице-Сергиевской лавры под Москвой.
Покрытые позолотой резные колонны его создавали иллюзию сплетенных листьев и гроздьев винограда. Мотив виноградной лозы вообще был чрезвычайно характерен для донского искусства, и неудивительно — ведь здесь повсюду растет виноград. Колонны мерцали в полумраке собора и, уходя ввысь, красиво контрастировали с потемневшими иконами старинного письма.
Многие из предметов искусства Черкасска можно видеть теперь в Старочеркасском историко-архитектурном музее-заповеднике и в Новочеркасском музее донского казачества, где художником как раз и работает Борис Плевакин.
Очень богатой была тут ризница. Русские цари и царицы, атаманы и старшины наполняли ее драгоценными сосудами, ковшами, золотой утварью. Тут хранилось немало сокровищ, отбитых казаками в турецких и персидских походах. А ценнейший старинный образ Иоанна Предтечи украшала риза с такой надписью: «Эта риза сооружена старо-черкасским обществом из всех медалей и крестов, которые присланы были на раздачу воинским чинам за взятие Парижа и Варшавы, за Персидскую и Турецкую войны, но не розданы победителям за смертью их». Воины, награжденные за храбрость, не получили наград — они умерли от ран. Родные же их пожертвовали золотые и серебряные медали и кресты на украшение войскового храма.
До недавнего времени у главных Западных дверей собора висели кандалы и цепи. Ими был прикован Степан Разин к стенам старого деревянного собора, стоявшего раньше на этом месте. Казацкие старшины вделали их в стену нового храма, чтобы «устрашать» голутвенных (неимущих казаков, голытьбу), напоминая им о трагической участи народного вождя. Цепи уцелели и перенесены в музей.
«Паперть — каменная летопись „высоких вод“» — так называется одна из главок книги Василия Егорова-Хоперского. В ней рассказывается интересный факт: на этой вот паперти ежегодно делались отметки уровня Дона во время наводнения на протяжении 200 лет. И каждая высокая вода имела свое название по какому-либо примечательному событию.
1786 год — «Краснощековская» большая вода. Называлась так в память бригадира Краснощекова. Он умер, и его более двух месяцев не могли похоронить, — половодье размыло кладбище. Уровень воды был более четырех с половиной метров, «присутственные места» выехали из Черкасска в Аксайскую станицу.
1845 год — «Сунженская» большая вода. Тот год памятен жителям станицы царским указом о переселении 400 казачьих семей с Дона на кавказскую реку Сунжу.
1849 год — «Хомутовская» вода. Впервые донским атаманом стал иногородний казак по фамилии Хомутов. Событие для здешнего края необычное. Уровень воды 4,81 метра. Из 994 домов станицы уцелело 50.
Год Великой Октябрьской революции — 1917-й. Год небывало «высокой воды» — 5,15 метра.
1929 год. «Средняя» вода. Уровень — 4,75 метра.
За все 200 лет, как свидетельствуют отметки, самая высокая вода стояла в 1917 году. Словно буйный Дон ликовал вместе с народом, навсегда сбросившим цепи рабства.
Прощаясь со станицей Старочеркасской, городом-музеем, поднимаемся на колокольню. Вдали степи, степи. Наряду с видавшими виды домами-крепостями, в вишневых садах — разноцветные нарядные домики сегодняшних жителей станицы. А жерла старых черных пушек на паперти бывшего собора все еще направлены на юг, в сторону задонской степи. И вспоминаются слова Суворова: «Храбрость, стремительный удар и неутомимость донского войска не могу довольно выхвалить».
Иллюстрации
Александровская слобода при Иване Грозном. С гравюры Я. Ульфельда. XVI в.
Панорама Александровской слободы. Современный вид.
А. П. Чехов, его родные и друзья.
И. А. Крылов. С наброска К. Брюллова.
Вельможа. Рисунок И. А. Крылова.
А. И. Полежаев. С портрета А. И. Уткина.
Московский университет в 1820—1830-х годах.
П. А. Катенин. С портрета неизвестного художника.
Москва, Суворовский (бывший Никитский) бульвар, дом 7а, где скончался Н. В. Гоголь. С акварели А. Могилевского.
Ю. В. Жадовская. С портрета неизвестного художника.
М. П. Погодин. Литография.
«Вий» Н. В. Гоголя. Рисунок-реставрация храма Г. Н. Логвина.
«Вий» Н. В. Гоголя. Явтух и Хома. С рисунка М. Микешина. 1886 г.
Деревня Тентетникова. С рисунка А. Лаптева ко II тому «Мертвых душ».
А. Н. Толстой.
Д. В. Веневитинов. С портрета неизвестного художника.
Зинаида Волконская. С портрета П. Бенвенути.
Перстень Веневитинова.
Бляшки пермской чуди. Зарисовки А. Зырянова.
Дом Якова Вилима Брюса.
Фигурный мост в Царицыне. Архитектор В. И. Баженов.
Дворец в Царицыне. Архитектор М. Ф. Казаков.
«Черная дама» — Анна Катажина-Радзивилл. Гравюра.
Ворота Несвижского парка.
В. А. Гартман.
«Балет невылупившихся птенцов». Рисунок В. Гартмана.
«Богатырские ворота». Рисунок В. Гартмана.
Пушки из крепости Старочеркасской. Рисунок Б. Плевакина.
Войсковой храм станицы Старочеркасской. Рисунок Б. Плевакина.
Печать Войска Донского.