В связи с тем, что мы рассматриваем огонь как самопроявление, а воду как адаптивное самоограничение, интересно проиллюстрировать и немного раскрыть это положение цитатой из статьи Вяч. Вс. Иванова "Высшие формы поведения человека в свете проблемы доминантности полушарий". "В очень гипотетической форме можно было бы предположить, что, в частности, самоубийство и фрейдовский "инстинкт смерти" можно связать с правым полушарием. Самоубийство - предельный случай, который с этой точки зрения можно описать как убийство правым полушарием левого." Он также соотносит фрейдовский "Эрос" с левым полушарием, а "Танатос" - с правым [10]. _________________________________________________________________ Левое полушарие - Правое полушарие _________________________________________________________________ Вербальное, фантазирующее - Невербальное, критикующее Последовательная обработка - Одновременная обработка Дискретные - Непрерывные Рациональные - Интуитивные Западный техницизм - Восточный мистицизм Индуктивная обработка - Дедуктивная обработка Восприятие абстр. признаков - Восприятие конкретных признаков Аналитическое восприятие - Синтетическое восприятие Восприятие времени - Восприятие пространства Будущее - Прошлое Психомоторная сфера - Психосенсорная сфера речь, мысль, действия восприятие (чувственное (абстрактное познание) познание) Оптимизм, эйфория, - Тоска, депрессия, сознательное бессознательное _________________________________________________________________
Здесь следует добавить, что "нормальный", асимметричный человек это идеальный правша. Идеальных левшей (у которых во всех парных органах доминируют левые) в природе не бывает. Нормальные левши в целом менее асимметричны, имеют менее жесткую "схему тела", чем правши, а в патологии дело доходит до полной потери асимметрии, включая способность видеть то, что находится за спиной, или за стеной, или в будущем.
Под конец приведем еще один пример из трансперсональной психологии [12]. Базовые Перинатальные Матрицы С. Грофа (БПМ) хотя идут и не совсем в том порядке, что наши стихии, тем не менее во многом аналогичны им.
БПМ-I, описывающая состояние плода в матке и называемая еще матрицей "океанического экстаза", соответствует Воде - стихии, отвечающей за единство и гармонию. БПМ-II описывает состояние плода в момент начала схваток, когда родовые пути еще закрыты. Эта матрица соответствует негативной стороне символики Земли (так как в ней практически не учитывается чувство опоры, даваемое Землей) - здесь происходит первое, пассивное столкновение с границей, с формой вообще. БПМ-III - прохождение по родовым путям - матрица "вулканического экстаза" - соответствует Огню в его столкновении с Землей, т.е. активному преодолению формы. И, наконец, БПМ-IV матрица смерти и нового рождения, основными переживаниями которой являются чувство свободы, отсутствия опоры и границ, - соответствует Воздуху.
Хотя и в нашем описании и у Грофа Земля предшествует Огню, в известном смысле можно описать процесс и наоборот. Ведь без первоначального импульса - Огня, сил роста и экспансии мы бы никогда не столкнулись с Землей и проблемами ограничения второй матрицы. Если цыпленок не сделает попытки пробить скорлупу и выбраться на свет, он никогда не узнает о том, что жил в темнице (в яйце), а просто умрет, отравленный собственными испражнениями (то есть оставаясь в пределах БПМ-I и, соответственно, Воды). Некоторые исследования позволяют предположить, что аналогичная ситуация имеет место и в случае рождения человека - плод сам инициирует начало схваток, выделяя определенные гормоны.
=== ТРОЙКА
Тройка получается из прибавления к двойке единицы и является первым (не считая единицы) нечетным числом. Она выражает принцип объединяющий, центрирующий, видящий и оценивающий неопределенную двоицу. Тройка находит выражение в троичности времени, что связано с представлением о его линейности и топологическим определением размерности (настоящее соприкасается с одной стороны с прошлым, а с другой - с будущим, которые заслоняют собой все остальное). С троичностью времени тесно связана трехмерность пространства, но об этом мы будем говорить дальше. Сама же трехмерность пространства имеет свой корень в "центричности" человеческого существования. Как было доказано Эренфестом, который следует здесь за Кантом, только в трехмерном пространстве возможны устойчивые концентрические системы, подобные Солнечной, служащие условием жизни (в нашем о ней представлении). В более широком смысле это относится и к человеку, который подобен миру в целом. Трехмерность пространства является фундаментальной константой, удовлетворяющей антропному принципу (то есть условием sine qua non для самого существования человека) и, соответственно, дающей возможность задания вопроса "Почему пространство трехмерно?".
Если четверичный цикл является в известном отношении "объективным", то троичный - субъективен в том смысле, что отражает восприятие центральной компонентой какой-либо дихотомии (подразумевается причастность центральной единицы к этой поляризации). Поэтому троица либо оценочна (добро - жизнь - зло), либо направленна (прошлое - настоящее - будущее).
Блаженный Августин, рассуждая о Троице, указывает на такие три свойства, которые, по его мнению, и составляют неразрывное единство - жизнь. Вот эти три свойства: "быть, знать, хотеть". На наш взгляд, данная формула хорошо отражает природу троичного цикла. В ней "быть" - центральный элемент, аналогичный настоящему, "знать" - отражает фундаментальное свойство прошлого (или внутреннего), основу нашей самоидентификации, "хотеть" - направлено вовне, в будущее, к определенной цели. "Если число "четыре" оказалось наиболее подходящей моделью для символизации внешних величин, то "три" оказалось числом, связанным с внутренним, или вертикальным порядком вещей" [13].
Тройка символизирует также три доступных нашему пониманию уровня - предыдущий, элементы которого составляют в целом индивидуальность; тот уровень, на котором мы находимся, - индивидуальный; третий - последующий, где мы являемся составными частями. Это представление мы и будем разворачивать в следующем параграфе.
ДВЕНАДЦАТЬ: ТРИ СТАДИИ ЦИКЛА СТИХИЙ.
Теперь мы рассмотрим двенадцатеричный цикл как четверичный в трех доступных нашему пониманию планах. Мы будем опираться в нашем описании на горизонтальные стихии, и прежде всего - на Землю (на что же еще опереться?). Значение же вертикальных можно понять лишь из соотнесения с горизонтальными, которые они трансформируют.
1. Итак, исходным материалом первого цикла служит Телец. Это монолит, абсолютная неразделимая потенция, материальная база, капитал . Телец представляет абсолютно жесткое тело, чистую, неразделенную материю, единственным свойством которой является инертность - то есть сопротивление любому воздействию. Таким образом, любое воздействие, направленное на Тельца, либо не приводит ни к чему, либо вызывает его разрушение. Телец имеет размерность, равную нулю, так как в нем отсутствуют пустоты, отсутствует многообразие и возможность движения. Иными словами, Телец - геометрическая точка, сингулярность. Исходя из такого понимания Тельца, опишем задачу Овна. Она состоит в том, чтобы просто раздробить, взорвать монолит Тельца, создать одномерное многообразие с возможностью движения. Овен разворачивает точку Тельца в линию. Свободу движения в этой линии - пустоты, возможность движущимся элементам находиться в том или ином месте, уравнения этих движений, абстрактные связи между элементами, расстояния - выражают Близнецы.