интересуют, прежде всего, фальшивые предположения для выводов на будущее. Речь
идет о базовой позиции против большевизма. Тезис, что эволюция большевицкой
системы идет в направлении смягчения большевизма, приспособления его к
потребностям свободного развития человека и народа, есть основа для концепции
пассивного выжидания последствий автоматического развития. Эта концепция является
противоположной к концепции безостановочной борьбы против большевизма, то есть
(если речь идет о порабощенном большевизмом народе) концепции революционной. Для
этого нам следует иметь обостренное зрение в тех делах, в которых смешение причин и
последствий двух совершенно разных категорий, приводят к фальшивым выводам.
Итоги этих соображений можно собрать в следующих утверждениях:
1. Эволюционные изменения в большевицкой системе, которые происходят под
подавляющим влиянием большевицких элементов, направлены на укрепление
большевизма, на распространение и укрепление его господства над народами. Такие
изменения не имеют ценности для освободительной борьбы порабощенных
большевизмом народов и никак не являются причиной достижения свободы и лучших
условий их жизни.
2. Существенные изменения в сторону более свободных условий для народа и
отдельной личности могут быть только отвоеваны у большевиков непобедимой
антибольшевицкой борьбой народа.
3. Как достижение, так и удержание любых уступок режима в пользу свободы народа
зависят от степени и безостановочности этой борьбы.
4. Существенные
изменения
в
подбольшевицких
условиях,
завоеванные
освободительной борьбой народа, хотя и приносят только частичные облегчения,
являются немаловажными достижениями на пути к свободе. Они останавливают
осуществление большевицких планов, укрепляют самостийницкие стремления и силы
порабощенного народа.
6. АНТИБОЛЬШЕВИЦКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ – ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ К
ОСВОБОЖДЕНИЮ
В предыдущих разделах мы пришли к выводу, что война других государств
против СССР не может быть основной ставкой для освободительной борьбы
порабощенных народов, а эволюция большевицкой системы не может дать в этом плане
никаких серьезных перспектив. Остается еще третья возможность – революционная
борьба.
Во-первых, уясним для себя в общих чертах наше понимание революции. Суть
революции лежит в коренных изменениях, которые охватывают содержание и структуру
государственно-политической, общественной, духовной и экономической жизни одного
или нескольких народов. Новые идеи, новые силы и новые системы поднимают борьбу
против идей, сил и систем, господствующих в имеющемся укладе, чтобы их устранить,
оторвать от кормила жизни и направить развитие своего народа в новое русло и в новых
формах.
Борьба является существенным элементом революции. Если в каком-то
государственно-общественном организме происходят изменения в системе, изменения
ведущих идей и изменения руководящих сил, но без острой и всеобщей борьбы, только
нормальным порядком, например, через замену правительства, выборы, плебисцит и т.п.,
то такие процессы мы не назовем революцией, даже если бы их далекие цели
соответствовали бы смыслу революции. Революция развивается против таких сил и
такой системы, которые, единожды получив власть над народом, всемерно используют
ее в том направлении, чтобы сделать невозможной победу иных идей, создание другой
системы и переход власти в руки других сил.
Революция – это весь процесс борьбы, от ее начал и до финального завершения.
Ограничение понятия революции этапом ее наибольшего разворачивания и завершения,
то есть окончательным государственным или общественным переворотом, так же
неправильно, как если бы называть деревом только его крону, без корней и ствола.
Началом революции мы считаем тот момент, когда под влиянием выкристаллизованных
революционных идей начинается целеустремленная борьба революционных сил за
устранение существующего, ненавистного устроя и создание на его месте нового,
лучшего, очерченного революционной идеологией и программой. Развитие революции