становятся субъектом действия, создателем форм нового уклада, а большевицкий режим,
большевицкая партия и система, и все другие империалистические факторы становятся
предметом
уничтожающего
революционного
действия.
Очевидно,
процесс
антибольшевицкой, национально-освободительной революции слишком сложный,
многогранный, чтобы его можно было полностью охватить упрощенным, схематическим
очерчиванием. Однако это очерчивание соответствует главному принципу в механике
революционной борьбы.
Опора освободительного дела на собственные силы и собственную борьбу
порабощенных народов основывается, прежде всего, на непобедимой жажде
национальной независимости и личной свободы, лучших условий жизни и свободного
развития на всех участках, и на том, что существующее положение, насильно введенное
и удерживаемое большевицкой системой, полностью противоположно стремлениям,
жизненным потребностям и самой природе этих народов.
Исходная точка революционной концепции – это жизненное положение
народов, которое создал большевизм. Правда, из этой же самой точки выходят и другие
концепции, целью которых является устранение большевицкого порабощения и коренное
изменение всей ситуации. Но носители других концепций ищут решение вне комплекса
сил на нашем пространстве, выжидают освобождение со стороны посторонних сил, или,
что еще хуже, надеются на положительные перемены в самом вражеском лагере, в
большевицкой системе. Наоборот, концепция освобождения собственными силами
порабощенных народов берет во внимание, прежде всего автохтонные силы
подбольшевицкого пространства, неразрывно с ним связанные и жизненно
заинтересованные в его развитии. Поскольку положение, созданное большевизмом и
российским империализмом, – крайне неприемлемое и враждебное для угнетаемых им
народов и вызывает стремление к переменам, к его свержению, то по революционной
концепции, именно эти стремления и есть главная действующая и единственно
неизменная сила, которая может освободительное дело сдвинуть и довести до победного
конца.
Главный акцент революционной концепции опирается на волевую позицию
угнетенных большевизмом народов. Правда, тяжелое жизненное положение,
большевицкий гнет и эксплуатация создают соответствующую почву для возникновения
антибольшевицких настроений, но этого не хватает для зарождения революционного
духа борьбы. История, недалекое прошлое и современность предоставляют достаточно
примеров, когда народы не раз без сопротивления терпят самые жестокие режимы,
лихолетье и даже систематическое уничтожение. Чтобы какой-нибудь народ поднял
борьбу против враждебного режима, или против чужеземного порабощения, для этого
необходимо, кроме неприятия существующего положения, еще противопоставление ему
собственных жизненных идеалов, собственных целей и стремлений, которые живут в
народе, и, прежде всего, соответствующего волевого напряжения, готовности к борьбе.
Концепция уничтожения большевизма и освобождения из-под московского
империалистического порабощения собственной борьбой угнетенных народов
основывается на существовании факторов, приведенных выше. Украинская нация и
другие народы в таком же положении не только ощущают московское господство и
коммунистическую
систему,
как
наибольшее
зло,
и
осознают
крайнюю
противоположность между своими идеалами, стремлениями и жизненными интересами,
с одной стороны, и большевизмом и коммунизмом – с другой. Они так же пропитаны
враждебным отношением к большевизму, стремлением уничтожить его и развивать свою
жизнь в независимых национальных государствах по своему собственному разумению и
идеалам. Это стремление, которое вытекает из духовности, из всей природы этих
народов, и которое коренится в их истории, наполнено борьбой за свободу и
самобытность, остается живым и непобежденным, несмотря на все большевицкие
старания уничтожить его и заглушить. Врагу не удалось убить в украинцах и в других
порабощенных народах непокоренный дух борьбы со злом и насилием за правду и