С. Л. Мухина опубликовала послание Нечаева декабристу Г. А. Римскому-Корсакову. В нем строчки единомышленные «Ручью Улькушу»: «В аулах Кабарды безлесной, Среди вертепов и пустынь, Где кроет свой приют безвестный Свободы непокорный сын». Во время путешествия на Кавказ Нечаев познакомился и подружился с поэтом и просветителем Шором Ногмоевым. Это он воспел в поэмах дружбу русского народа и черкесского, знал пять языков, мечтал о новой для своего народа азбуке…
Итак, после Союза Благоденствия в жизни Нечаева не оказалось грязного пятна. Не разуверился в былых идеалах, не отошел и не укрылся от активной общественной деятельности, не порвал связей ни с декабризмом как с политическим движением, ни с декабристами, в том числе с некоторыми, наиболее революционными. Он служил передовому движению в меру своего таланта пером, печатным словом, литературой.
Замечаю одну характернейшую особенность жизнеописания Нечаева — дореволюционные биографы тщательнейшим образом замалчивали его участие в декабристской печати. Вот пример: в одном из журналов конца прошлого века этот период биографии Нечаева излагался так: «С 1817 по 1823 год преимущественно относятся его занятия словесностью: стихотворения его появляются в тогдашних журналах». Но в каких — ни одно декабристское издание не упомянуто.
Музы декабризма… Напомню, как проницательно уловили связь литературы с декабристским движением современники: «В этом заговоре принимали участие все журналисты…»
Утверждение это, конечно же, излишне пылко. Не все, естественно, издатели или писатели, сотрудничающие в журналах, стали заговорщиками. Но многие.
Отечественная литература может и должна гордиться, что отдала под революционные знамена таких сынов своих, как Рылеев, Кюхельбекер, А. Одоевский, В. Раевский, П. Катенин, А. Барятинский, Г. Батеньков, А. Корнилович, О. Сомов… Что в тайных обществах состояли и те, кто не стремился стать профессионалами пера, но слыл любимцами муз, ибо тоже печатался, причем не без пользы и успеха. Это братья М. и Н. Бестужевы, А. Якубович, Ф. Вадковский, Н. Чижов, братья Н. и П. Бобрищевы-Пушкины.
Вспомним, что под самым непосредственным влиянием декабристского мировоззрения Пушкин и Грибоедов, а еще Гнедич, Вяземский, Языков, Дельвиг, Баратынский. Грибоедов после Сенатской площади даже арестовывается. Пушкин же не убоялся произнести самому царю вошедший в историю ответ на вопрос: «Где бы ты был 14 декабря, если бы был в городе?» — «На Сенатской площади, ваше величество!»
Еще напоминание. Взаимопроникающе идейное облучение политических деятелей декабризма и вольнодумцев-литераторов. Пестеля принимает в тайное общество М. Н. Новиков, а он племянник знаменитого писателя и издателя-просветителя, узника Шлиссельбурга по жестокой воле Екатерины II. Декабристы М. и И. Фонвизины — племянники смелого сатирика, автора «Недоросля». М. Кюхельбекер, декабрист — брат декабристского поэта и издателя. А. Одоевский — племянник соредактора «Мнемозины» В. Одоевского. С. Муравьев-Апостол многим связан с Василием Капнистом. О влиянии Радищева даже при следствии говорят Кюхельбекер, Бестужев-Марлинский, В. Штейнгель. «Полярная звезда» публикует едкие басни, полные общественного смысла радищевца Н. Ф. Остолопова.
В 1824 году после длительного перерыва Нечаев возвратился к сотрудничеству с «Вестником Европы».
В июльском номере — два его творения.
Невелики эти творения. Да и названы они, как названы десятки других в этом скорбном жанре, что были по тем временам в журналах и газетах не редкостью.
«Эпитафия» и «Некрология» — вот что печатает Нечаев.
Прочитаем «Эпитафию»:
Прочитаем «Некрологию». В ней Нечаев счел нужным написать о редкостных по тем крепостным временам чертах характера и воззрениях более определенно: «….Состояние его дозволяло пользоваться некоторыми выгодами, иметь более приятностей, но он тщательно избегал всякой роскоши, боялся выйти из скромного круга необходимости, чтоб не пала лишняя тягость на крестьян его, которых благосостояние было для него дороже всех удовольствий» (подчеркнуто мною. — В. О.). Смелая, как не отметить, похвала — вслух, публично, в журнале — смелым поступкам и смелым убеждениям — без всяких сомнений антикрепостническим.