Голос же не успокоился, дважды — Самуил –
Приступом ночной бессонницы внятно повторил.
Отрок вновь бежит до Илии: «Звал меня. Вот я!»
Тот ему: Отстань, мол, миленький, что мне до тебя?
Лишь когда отца достал вконец отрок в третий раз,
Отвечал ему прозревший жрец: «Это Божий глас».
Божий Глас вещал: «Обидели Господа, и впредь
Мерзости от дома Илия буду ли терпеть?
Разберусь тогда Я с домом тем сразу на века,
В дело каждого подробно Мне нет нужды вникать.
Хватит Мне вины единственной — Илий ведал, знал,
Как сыны его бесчинствуют, и не обуздал.
Наживался и беспутствовал клан со всей роднёй,
Вроде тех, что назовут потом ельцинской семьёй.
Дом тот, Я дал клятву ранее, не спасти уже,
Даже если всё, что скрадено, клан вернёт в бюджет».
(Земли с замками, с поместьями, если пошерстить,
То, что люд украл при Ельцине, можно возвратить.
А как быть, скажите, с недрами, с девственной тайгой,
С елями её и с кедрами, где прошлись пилой?
Рощами валили, кущами летом и зимой.
Как вернуть, что было спущено шлюхам, в казино?
Со времён, что раньше мамонтов, повелел Господь –
Дом гнилой сносить с фундаментом, до подвалов вплоть!
Если до руин дом Ельцина разнесёт левит,
В справедливость древний жрец во мне веру возродит.
Оптимисты люди те ещё… Я же на миру
Жил досель Фомой неверящим, им же и помру).
Самуил до пробуждения спал без задних ног,
Объявить сие видение Илию не мог.
Но сам Илий, хитрый бестия, отрока к себе
Подозвал узнать известия о своей судьбе.
Самуил с тяжёлой кармой шёл, будто в рот воды
Он набрал, а с горькой правдою долго ль до беды?…
Припугнул мальчишку Илий жрец: «В ночь от голосов
Что узнал, скажи мне или же — наш Господь суров
К тем, кто знает и артачится. Бог тебе велел
Быть пророком, а не значиться. Излагай, пострел».
Самуил, быть с риском выгнанным, поборол свой страх,
Отводил глаза, но выдал всё, что узнал во снах.
На погибель дом священника он тогда обрёк
Без надежды на прощение, истинный пророк.
Жители в него уверились явно неспроста,
Ведь не выставил за дверь его Илий, старый стал.
А сынки его исконные порознь, сообща
Продолжали в беззаконии женщин совращать.
Им Господь воздаст за всё потом, с Самуила слов.
Люди говорили шёпотом: «Бог к таким суров.
Самуил пророк Господень есть, это голова…»
Так из грязи в князи подняла отрока молва.
И хоть мало изменилось что — мясо крал сынок,
Самуил Господней милостью сделался пророк.
Жрец от возраста с одышкою, что он может сам?…
Остаётся только слышанным верить голосам.
Глава 4. Жить нельзя без родины
Филистимлянин, Израиля враг
С набитой ранее физиономией,
Сидел бы тихо при своих делах
В пределах отведённой автономии.
Не выполнил народ священный знак,
Не перебил всех местных при нашествии,
И вот теперь потомкам тех вояк
Расхлёбывай печальные последствия.
(Другое дело бледнолицый брат,
Аборигенов истребил как нацию.
Играет в краснокожих детвора,
А взрослые индейцы в резервации).
Филистимляне снова на войну
С Израильтянами пошли, как ранее.
Встать в позу Самуил не преминул,
И было слово от него Израилю.
Что говорил, читаем между срок,
Сказал, наверное, что дело гиблое.
К чему б ни призывал тогда пророк,
А тысячи четыре к ночи сгинуло,
Погибло от язычников руки
В бою с филистимлянами проклятыми.
Но в стан вернувшись свой, боевики
Идти не захотели на попятную.
Старейшины подали голос свой –
«За что в бою погибли наши мальчики?
Ковчег завета мы возьмём с собой
И он спасёт нас от руки захватчика».
На поле боя вынесли ковчег,
С ним Илия сыны, Офни и Финеес,
Те самые, кого Бог раньше всех
Приговорил к вперёд ногами выносу.
Когда ковчег завета лишь возник
На горизонте, радостью беременна
Земля стонала — столь великий крик
Евреи выдали единовременно.
Тот слыша крик, филистимляне вмиг
От страха задрожали и попадали,
Едва лишь Иеговы страшный лик
И меч разящий над собой представили.
Сказали: «Горе нам! Ведь ни вчера,