Выбрать главу

Младотурки к этому времени, создав многочисленные ячейки в Тур­ции, приобрели настолько сильное влияние в стране, что фактически из Парижа руководили многими процессами в Турции. В своём исследо­вании «Младотурки перед судом истории» Джон Киракосян ссылается на свидетельства активного гичакского деятеля того периода Сапаха Гульяна, который утверждал: «Париж превратился в место паломниче­ства, своеобразный турецкий Аршакован: тот, кто добивался получения должности и повышения в должности и не мог достичь поставленной цели, спешил в Париж и объявлял себя "младотурком"». Это, кстати, свидетельство эффективности «мирных» «ползучих» масонских техно­логий перехвата власти в стране, перехвата управления страной.

При таком большом влиянии младотурков на события в стране смена власти в Османской империи была фактически небольшой «технической» проблемой. И на очередном Конгрессе младотурков в Париже в 1907 году было решено покончить с монархией в Турции, отстранить от власти султана Абдул-Хамида II. А для этого необхо­димо было купить в Европе и перебросить в Турцию немало оружия, и в этот интересный момент подвернулся им под руку бежавший из России после провала «революции» авторитетный террорист-«револю- ционер» Парвус-Гельфанд, который обокрал «немного» М. Горького, и которому теперь удача просто оскалилась, и он не преминул заработать многие миллионы.

В результате всего вышеперечисленного в 1908 году в Турции была осуществлена революция — вернее военный государственный переворот. Ядром восстания стала тайная организация офицеров младотурков- масонов в Македонии, эдаких турецких «декабристов», управляемых из Парижа.

Придя к власти, младотурки сразу существенно скорректировали знаменитый лозунг оболванивания народа «свобода, братство, равен­ство», под которым рвались к власти. Слово «свобода» они заменили девизом: «Прогресс и порядок!» и ввели такой деспотичный тоталитар­ный масонский режим, такую свою диктатуру, что турецкий народ сразу почувствовал разницу между прошлым и настоящим, сладко вспоминая своего недавнего «проклятого» и «деспотичного» монарха-султана. По­этому неудивительно, что на фоне всеобщего народного недовольства новой властью турецкие консервативные силы, настоящие патриоты- «черносотенцы» смогли 13 апреля 1909 года совершить контрреволю­цию и восстановили монархию в лице султана Абдул-Хамида II. Но младотурки с огромной международной помощью срочно сколотили «Армию действия» и 26 апреля 1909 года опять захватили власть. На этот раз сладкое слово «равенство» в знаменитом масонском лозунге младотурки заменили шовинистическим диктатом турок над другими нетурецкими народами, населяющими Турцию, жестоким образом лишив их многих прав. И печально знаменитый геноцид армян в 1915 году, когда было уничтожено 1,5 миллиона армян, — это их «заслуга» и всего мирового масонства.

С «интернационалистами» — младотурками еврейским лидерам было трудно найти общий язык по поводу создания Израиля на терри­тории их государства, и им пришлось пока «поставить крест» на этом направлении решения «палестинского вопроса». А поскольку друзья- англичане продолжали упорно настаивать на Уганде, еврейским лидерам ничего не оставалось, как возобновить переговоры с «бархатным» опеку­ном Турции — с Германией, с которой договориться по «палестинскому вопросу» были большие перспективы, ибо влияние евреев в Германии было огромным. По свидетельству знаменитого инженера-конструктора, бизнесмена и мыслителя Генри Форда, евреи к этому времени имели решающий голос не только в Англии и США, но и в Германии, в её ру­ководстве, несмотря на существующий антисемитизм некоторой части немецкой интеллигенции: «Германия же в настоящее время занимает едва ли не первое место, за исключением США, среди других стран, где еврейское влияние внутри и вовне является преобладающим».