Если рассматривать победителей - еврейскую интеллигенцию, то стоит отметить, что рассуждать о еврейском пролетариате и тем более о еврейском крестьянстве, согласитесь, - смешно, поэтому, когда мы говорим о еврейском обществе то и подразумеваем еврейскую интеллигенцию, еврейскую буржуазию и еврейский «средний класс»: мелких торговцев, мелких ростовщиков, ювелиров, арендаторов. Причем это всё вместе даже еврейской партией нельзя назвать, это национальное сообщество намного сильнее и эффективнее любой известной человечеству партии, хотя бы потому, что, как с долей юмора отметил современный еврейский идеолог Танкред Голенпольский: «из еврейства нельзя выйти как из партии».
На разницу в грамотности, в обществознании обратил внимание и современный еврейский идеолог С. Резник: «Евреи жили в одной стране с русским и другими народами царской, а затем советской империи; значит, содействовали всему хорошему и плохому, что происходило. А так как образовательный ценз у них был более высоким, чем в среднем по стране, то и участие их во всём значимом. было соответствующим». Весьма оригинальна логика этого флагмана современной еврейской идеологии - чем выше образованность у еврея - тем доля его участия во всех трагедиях должна быть больше. И соответственно любопытно - а что такое хорошее в таких же размерах осуществили евреи в России до Октябрьского захвата, или до террористической войны 1901-1906 гг.?
«На самом деле евреи тогда, как и теперь, заполнили вакуум политического лидерства, образовавшегося в результате исторически объяснимого национал-предательства русской интеллигенции», - отметил Валерий Скурлатов, называя неграмотность и несостоятельность русской интеллигенции почему-то предательством. Хотя было и немало предателей - наших «вкраплений» в их сообществе. Один из таких - Н. Бухарин, объяснял: «мелкая еврейская и средняя буржуазия заняла позиции мелкой и средней российской буржуазии.» - потому что наша интеллигенция «фордыбачила», а после октября 1917 сплошь «саботажничала», поэтому подавляющее большинство её пришлось ликвидировать или выгнать. Кстати, замечание В. Скурлатова верно и к «перестроечному» и «постперестроечному» периоду истории России.
Поскольку еврейская революция в России в 1917 является бесспорным фактом, то Яков Рабинович из Израиля находит этому самое оригинальное в мире объяснение: «Евреи вынуждены были в России стать революционерами, диссидентами, олигархами, а теперь вот и государственниками, потому что русские продолжают от этого воздерживаться. Иногда кажется, что на Россию пока не махнули рукой только евреи - все копошатся, все чего-то им надо, и это заставляет думать, что коренным населением России являются именно они» («Быть евреем в России: Спасибо Солженицыну», М. 2006 г.).
При этом в своей толстенной аналитической книге именно эти мысли Я. Рабинович считает самыми важными, ибо поместил их на обложке своей книги, на которой ещё изображена Кремлёвская стена, покрытая еврейской золотой звездой Давида. - яркий символический посыл: «братья и сестры» - будьте спокойны, всё хорошо - Кремль под надежным контролем; хорошо ещё для полной ясности не изобразил над Мавзолеем всех олигархов во главе с государственником Сурковым.
Обратите внимание - вот она, гениальность в краткости - в одном предложении Я. Рабинович объяснил всё столетие: и еврейский терроризм Азефа, Гершуни и прочих, и свою Октябрьскую, и своих диссидентов в СССР, и появление своих современных олигархов. И по поводу коренных Я. Рабинович совершенно прав, всё радикально поменялось - русских уже трудно назвать коренными, ибо корни пускать уже некуда - выдернули из под ног и прихватизировали все недра: нефть, золото, уголь, металлы и даже большую часть почвы. Печально, но. - суровая правда.
Возникает, конечно, и к Я. Рабиновичу ряд вопросов ради общего ликбеза, например, - всё это происходит потому, что русские «продолжают» от чего-то «воздерживаться»? Или русские окончательно «махнули рукой» на Россию, на Отчизну? Деградировали окончательно, выродились, выродки? И почему евреям постоянно «все чего-то надо» в России и от России?