Армии формировались на территории «союзной» Германии и среди чуждого русскому Белому делу населения.
Полная военная и политическая зависимость от германского правительства была решающим фактором всех четырех разворачивающихся военно-политических движений.
В распоряжении командующих генералов была масса новой эмиграции, добровольно или принужденно оказавшейся на территории Германии или ее сателлитов. Психология этого бойца резко отличалась от психологии старого белого. Вышеуказанные факторы и дали поэтому в эпоху Второй мировой войны преемственность идеи в борьбе за национальную Россию, но реализация ее вылилась в совершенно иные формы.
Основной мыслью было не столько воевать, сколько собирать и готовиться. Ждать соответствующего исторического момента.
Эта эпоха создала четыре очага военно-политических движений: Русское освободительное движение (РОА), Первую русскую национальную армию, Русский корпус и казачьи формирования, из которых РОА, руководимое генералом Власовым, бесспорно, заняло первое место и по своему пропагандистскому значению, и по количеству бойцов. Личная психология каждого из командующих значительно отразилась на возглавляемых ими движениях.
Русский корпус и казачьи формирования, то есть генералы Штейфон и Краснов, были прямыми наследниками минувшей белой эпопеи. Оба вышли из ее рядов уже зрелыми полководцами (в генеральских чинах), а потому и движения их выражали наиболее ортодоксально белую идею.
Первая русская национальная армия и ее командующий, то есть пишущий эти строки, вышел из эпохи первого Белого движения юным гвардии капитаном, прошел потом сквозь суровую перековку в Потсдаме, созревал в рядах вермахта, что и отразилось в высшей степени на руководимом им движении.
Совсем иначе прошла жизнь главнокомандующего РОА, генерала Власова. Он вышел из русской крестьянской среды, ковался в коммунистической партии, образовывался в Советской армии и пришел возглавить вторую эпоху Белого движения готовым человеком, глубоко знающим новую Россию, психологию советского солдата и чаяния всех народов, живущих на территории СССР.
Он был чужд и свободен от всех кастовых военно-белых и военно-немецких влияний, а потому мог подойти к возглавляемому им делу наиболее просто, по-современному, чисто по новорусскому.
В этом преимущественно и заключался его личный авторитет и сила его движения.
Советская пропаганда сравнительно легко разделалась с генералами Штейфоном и Красновым, как с типичными представителями «мрачного царского режима», «контрреволюции» и «белобандитов»; меня же почти не удостоила своим вниманием, считая просто «национал-социалистической дрянью», но была принуждена резко остановиться перед лицом генерала Власова.
Тут она ничего сказать не могла, а потому просто замолчала. Власов был свой, по плоти и крови, и такими же своими были пришедшие к нему генералы, офицеры и бойцы.
Власов, герой Советского Союза, явился продолжателем белой идеи в борьбе за национальную Россию! Это было страшное явление, и в этом была смертельная опасность. Сложись политическая обстановка иначе, и пойми немцы Власова, РОА одним только своим появлением, одной пропагандой, без боя, могла потрясти до самых основ всю сложную систему советского государственного аппарата. Его борьба и его кровь, а потом кровь его многострадальных бойцов во всех лагерях Германии открыли глаза западному миру на то, что в Советской России далеко не все благополучно.
Восстали и вместе с немцами начали борьбу, а теперь, не желая возвращаться на родину, кончают жизнь самоубийством. И кто же? Не контрреволюционные «золотопогонники», а коммунистические генералы, советские офицеры и колхозники.
Это была песнь без слов, ясная и понятная каждому честному иностранцу.
Этим было сказано все, и в этом главным образом и заключалось все историческое величие второй эпохи белой борьбы за национальную Россию.
Генерал Власов — большой русский человек, прекрасный солдат и организатор, патриот и человек воли.
Он в полном сознании, как было сказано, пошел по тернистой дороге к Голгофе русской революции и отдал жизнь и кровь на благо и величие своей родины.
Перед лицом такой жертвы простятся все его личные недочеты и ошибки. Он встает во весь свой могучий рост национального героя.
Русское свободное зарубежное воинство, оказывая его памяти воинские почести, скажет: «И ты был одним из них — русский суворовский чудо-богатырь!»