жителей, по крайней мере, полторы тысячи»199. В последующие годы европейцы почти полностью истребили население острова Пасхи.
До конца XVIII в. островитяне гостеприимно встречали европейских мореплавателей. В XIX столетии насилия над местным населением принимают чудовищный характер. Особенной жестокостью и бесчеловечностью отличались промышленники Соединенных Штатов Америки. В 1805 г. американские китоловы подошли к острову Пасхи на шхуне «Нанси» и в бухте Кука, после кровопролитного сражения, похитили двенадцать мужчин и десять женщин. После трехдневного плавания их освободили от цепей и, к удивлению американцев, все мужчины тотчас бросились в море и поплыли по направлению к острову. С корабля выслали шлюпки и безуспешно старались их выловить. Расстояние до острова Пасхи было настолько велико, что нет сомнения в их неизбежной гибели2.
Такие же методы применяли и другие американские китоловы. Но настоящая катастрофа постигла жителей острова во второй половине XIX столетия. В 1862 г. перуанские работорговцы, прибегнув ко всяким жестокостям, коварно похитили около 1 000 человек и увезли их в рабство на острова Чинча, на разработку залежей гуано. Большинство их умерло в неволе. Небольшая часть, вернувшаяся на родину, привезла с собою оспу, сифилис, туберкулез и другие болезни, которые сильно сократили численность населения и привели его к почти полному вымиранию.
В 1872 г., во время пребывания на острове Пасхи Миклухо-Маклая, оставалось не более 230 человек жителей. Он писал в своем дневнике, что вероятно к концу этого года на острове не останется ни одного местного жи- ' теля. К счастью, это предположение не оправдалось и народонаселение острова Пасхи даже несколько увеличилось. В 1945 г. на острове было 500 жителей3.
Лисянский описывает гигантские каменные статуи,
стоящие группами или поодиночке на берегах острова
Пасхи. «Оне изсечены из камня с весьма грубым изображением человеческой головы с покрышкою цилиндрического вида. Кроме сего примечены нами многия кучи камней с небольшими черноватыми и белыми грудками на верху. Кажется и оне служат вместо каких либо памятников»1.
Еще первые европейские мореплаватели, причалившие к острову, были поражены обилием высоких каменных статуй. Первое подробное описание их сделал Шамиссо, посетивший остров в 1815 г. на русском бриге «Рюрик».
Размеры статуй варьируют от шести до двадцати трех метров высоты. У некоторых статуй только нос имеет длину семь метров. Их высекали местные жители из цельного камня, взятого на склоне вулкана Рано-Рараку, а затем на каменных катках доставляли к берегу острова, где устанавливали на циклопических каменных платформах («аху»), достигающих трех метров высоты и ста семидесяти , пяти метров длины.
Эти монументы представляют грубое изображение человеческого бюста. С особенной тщательностью высечены лица, тогда как все остальное едва имеет человеческую форму. Головы их обычно увенчаны высокими цилиндрическими камнями из красного вулканического туфа. Уши у статуй огромные, повидимому статуи представляли собой могильные памятники, так как внутри каменных платформ, на которых стояли статуи, имелись склепы с человеческими костями. Современное население острова не имеет никакого представления о значении этих памятников.
В наши дни академик Л. С. Берг, пользуясь материалами новейших исследований, писал: «В настоящее время доказано, что монументальные статуи были сооружены полинезийцами, заселившими острова в XI—XII вв. и по ныне живущими там»203 204.
В более поздние времена вместо статуй здесь стали 1 сооружать небольшие каменные пирамиды с верхушками, выкрашенными известью, которые и видел Лисянский.
Лисянский за три дня, проведенных у острова Пасхи, даже не высаживаясь на берег, сделал чрезвычайно ценные наблюдения над природой острова Пасхи и культурой его жителей. Он также составил карту этого острова, 205 которая была точнее всех карт, составленных предшествующими мореплавателями.
Маркизские острова,, расположенные между 9°27'— 10°25' ю. ш. и 138°2Г—139°8' з. д., состоят из пяти гористых островов: Фатугива, Монтана, Гиваоа, Тауата
и Фетуга. Самый крупный из них—-остров Гиваоа занимает площадь в 400 кв. км.
К северо-западу от Маркизских островов лежит другая группа островов, простирающихся от 7°37' до 9°29' ю. ш. и от 139°9' до 140°20' з. д. Она состоит из восьми островов, наибольший из которых, остров Нукагива, имеет в окружности более 110 км, а площадь, равную 482 кв. км. (Эту группу островов Крузенштерн называет Вашингтоновыми).
На современных картах Маркизские и Вашингтоновы острова, площадь которых исчисляется в 1 269 кв. км1, объединяются под одним названием Маркизских островов (lies Marquesas)2.
7 мая 1804 г. к гавани Анны-Марии (местное название ее Тайегоа), расположенной на южном берегу острова Нукагива, подошел русский корабль «Надежда». Едва «Надежда» встала на якорь, как с высоких береговых утесов бросились в море мужчины, женщины, дети и с невероятным шумом и смехом поплыли к кораблю. Это были местные жители.
Почти без приметного движения рук и ног, подобно рыбам, с невероятной скоростью плавали они вокруг корабля. Некоторые женщины плавали с детьми на плечах, другие с большой палкой, к которой были привязаны вещи. Многие из них могли находиться в воде с утра до вечера. Даже шестилетние дети плавали вокруг корабля без отдыха по шести-восьми часов. Проголодавшись, они здесь же, в воде, ели кокосовые орехи.
Заботясь о предупреждении цынготных заболеваний среди команды, Крузенштерн распорядился сделать здесь большой запас кокосовых орехов, которые можно долгое время сохранять.
«Главное наше упражнение во весь сей день,— пишет Шемелин,—было в обдирании с кокосов коры, 206 205
в разламывании ореховой скорлупы я в доставании сладкого и прохладительного сока. С каким удовольствием утоляли мы жажду свою сим здоровым и наивкусиейшим напитком. В вечеру на ужин были поданы нам вареные хлебные плоды или яблоки, коих белое, вкусное и питательное тело весьма подходит вкусом к европейскому печеному пшеничному хлебу»207.
В свою очередь, моряки одарили островитян различными семенами европейских растений, живыми курами и утками. По приглашению моряков многие из них входили на корабль.
К удивлению моряков, среди коренных жителей оказались два европейца: англичанин Робертс и француз Ле-Кабри из города Бордо.
Робертс прожил здесь семь лет. Судя по его словам, он был высажен на остров с английского купеческого корабля взбунтовавшимися матросами, к которым он не пожелал присоединиться.
Француз Ле-Кабри, по его уверению, десять лет назад добровольно покинул свой корабль. Он так сжился с местным населением, что с трудом мог говорить иа родном языке, тогда как англичанин хорошо помнил свой язык и служил русским морякам переводчиком во время их пребывания на Нукагиве.
По внешнему виду они почти ничем не отличались от островитян.
Одежда их состояла только из одного узкого пояса, а тела и лица были сплошь татуированы. Между собою они находились в постоянной вражде, доходившей до вооруженных схваток. Оба были женаты на местных женщинах (француз имел даже двух жен).
Через несколько часов после прибытия «Надежды» к острову Нукагива, в небольшой пироге, выдолбленной из ствола дерева, прибыл король (верховный вождь) прилегающей к заливу местности Тапега Каттанова.
Это был стройный и сильный мужчина лет сорока пяти. Все его тело, лицо и даже выбритые части головы были сплошь покрыты татуировкой. Крузенштерн подарил ему бразильского попугая, нож и четырнадцать метров красной материи, которой он тотчас же опоясался. Родственники короля также получили подарки.