Сходные по типам, но более мощные, хорошо спланированные глинобитно-бревенчатые городища богатой саргатской культуры обнаружены на реках Тоболе, Ишиме и Среднем Иртыше (рис. 13). Их конструкции хранят опыт строительства округлых петровско-син-таштинских городов и демонстрируют знакомство со среднеазиатскими оборонительными сооружениями. Из исследованных памятников особенно впечатляет город-замок Ак-Тау, расположенный на Среднем Ишиме (рис. 14)[57]. Зафиксированы разнообразные городища и в Сургутском Приобье[58].
В Нижнем Приобье в раннем железном веке городища составляют 50% всех известных ныне поселений[59]. Раскапывались городища того же времени в Тюменской области[60]. В Верхнем Приобье, по рекам Бия, Катунь, Чарыш, Ануй, Обь обнаружены городища большереченской культуры (VII-III вв. до н.э.), пришлой рёлкинской (III в. до н.э. – II в. н.э.) и местной – одинцовской[61].
Как уже было сказано, городища с замкнутыми линиями валов и рвов обнаружены в Зауралье. Иногда внутри них расположены замкнутые цитадели. Второй ареал городов выявлен на Средней Оби и связан с населением кулайской культуры[62]. В конце II тыс. до н.э. – I тыс. н.э. и на Средней Оби появились новые типы городищ с башнеобразными выступами, предвратными сооружениями и другими новыми элементами обороны[63].
Нельзя не отметить, что зародившееся в эпоху бронзы в Центральном Казахстане подпольное отопление жилищ, по-видимому, привилось. Оно нашло себе применение в таежном Приобье. Во всяком случае, жилища с подогревом пола, относящиеся к VI- IX вв., найдены на берегах Средней Оби[64].
В долинах Верхнего и Среднего Енисея, где в VII-III вв. до н.э. существовали крупные культурные общности, называемые археологами уюкской и тагарской, несомненно, существовали раннеклассовые самобытные государства[65]. Эти сильные в военном отношении центры, развившиеся в степных котловинах, защищенных со всех сторон высокими горными хребтами, в ту эпоху, по-видимому, не особенно нуждались в огораживании своих городов и в создании мощных фортификационных опорных пунктов. Неогороженные города и храмовые центры известны здесь со II в. до н.э. и позже[66].
Что касается зимних жилищ того времени, то обитатели Саяно-Алтайского нагорья строили преимущественно деревянные рубленые лома. Они также хоронили своих умерших в бревенчатых срубах, устанавливаемых в ямы. Нельзя не отметить, что между бревнами погребальных камер пазы и стыки всегда промазывались глиной. Так делали обитатели пазырыкской культуры Горного Алтая, тагарцы и уюкцы, обитавшие в бассейне Енисея. Очевидно, в жилых избах такая промазка защищала жилище от зимних холодов и пронизывающих ветров.
Материалы ранней поры железного века при сравнении их с предшествующими века бронзового показывают, что градостроительная культура аборигенного населения Сибири продолжала свое прогрессивное развитие. Городские центры, возникавшие на речных путях и караванных дорогах, впервые распространились по всей таежной зоне вплоть до северной тундры.
К сожалению, археологическая изученность некоторых областей необъятной Сибири явно недостаточна. Городища многих районов еще не выявлены. Белые пятна на археологических картах не позволяют восстановить подлинную картину древней городской жизни Северной Азии в эту интереснейшую для историков эпоху.
При изучении памятников монументальной архитектуры бронзового и раннего железного веков древней Сибири нельзя не обратить внимание на последовательно расположенные первогорода ташковской и петровско-синташтинской культур XVIII-XVI вв. до н.э. Условно названная исследователями "Страной городов"[67], территория, протянувшаяся вдоль сибирского восточного склона Уральского хребта (на 400 км с севера на юг и на 150 км с запада на восток), в основном занимает междуречье рек Урала и Тобола с Иртышем, текущих в разные стороны, – к югу и к северу. Если довериться всем имеющимся на сегодняшний день археологическим данным, то можно предположить, что именно здесь родился, жил и действовал создатель и пророк одной из древнейших мировых религий – Зороастр (Заратуштра).
Исследователи зороастризма считают установленным, "что в действительности он жил в азиатских степях к востоку от Волги", среди "протоиранцев Северного Казахстана" и "был священнослужителем"[68]. Очевидно, истоки зороастризма, так же, как и верования индоариев, восходят к началу II тыс. до н.э., т.е. ко времени существования сибирских первогородов.
Сами же эти приуральские первогорода оставили по себе длительную историческую память. Об этом нельзя не сказать здесь хотя бы вкратце.
В период правления халифа ал-Васика (842-847 гг.) разрушенные древние города видел в Западной Сибири (вероятно, в Южном Зауралье) путешествовавший по ней араб Саллам ат-Тарджуман. Он сообщает, что шел от столицы хазар (очевидно, от г. Итиля в дельте Волги) 26 дней. "Затем, – пишет он, – мы пришли к городам лежавшим в развалинах, и шли по этим местам (с караваном. – Л.К.) еще 20 дней. Мы спросили о причине такого состояния городов и нас оповестили, что это города, в которые когда-то проникли йаджудж и маджудж и разрушили их"[69].
Территорию с остатками монументальных сооружений глинобитных городов (других по маршруту Саллама не было. – Л.К.) названную современными археологами "Страной городов", дотошные арабские купцы и лазутчики, ездившие по следам Тарджумана по Сибири в IX-XIV вв., узнали хорошо и называли ее "Билад ал-Хараб" – "Опустошенная земля". Эту самую землю с далеко видными остатками возвышавшихся над ровной степью древних городов описали в своих книгах не только знаменитый географ Ибн Хордадбех, но и Ибн Русте, ал-Мукаддаси, ал-Гарнати, Закарийа ал-Казвини, Ибн ал-Варди, Йакут, ал-Нувайри и др. По данным ал-Идриси (XII в.), "Билад ал-Хараб" со следами разрушенных городов находилась в его время к западу от области кыпчаков (т.е. от Ишима и Тобола). То же повторил и Ибн Халдун в XIV в. В русских летописях XVI в. встречено: "Земля Балд – леса на ней нет"[70].
Таким образом, исследуемая современными археологами древняя "Страна городов" была открыта и описана арабскими путешественниками уже одиннадцать веков назад, но подробности о ней мы узнаем только теперь благодаря труду большого коллектива ученых России.
Поступила в редакцию 29.06.98
Примечания
[57] См.: Корякова Л,Н. Поселения саргатской культуры // Древние поселения Урала и Западной Сибири. ВАУ. № 17. Свердловск, 1984; Хабдулина М.К. Городище Ак-Тау как архитектурный комплекс // Знания и навыки уральского населения в древности и средневековье. Екатеринбург, 1993.
[58] См.: Морозов В.М., Пархимович С.Г. О культурной и этнической принадлежности поселений бассейна р. Тром-Аган // ВАУ. № 17; Елькина M.В. Поселения раннего железного века в Сургутском Приобье // Археологические исследования на Урале и в Западной Сибири. ВАУ. № 14. Свердловск, 1977; Борзунов В.А., Бельтикова Г.В. Раскопки городищ Барсов городок 1 /3 и 1 /20 // Археологические открытия Урала и Поволжья. Сыктывкар, 1989.
[59] См.: Морозов В.М. Средневековые поселения и постройки Сургутского и Нижнего Приобья // Проблемы Урало-Сибирской археологии. ВАУ. № 18. Свердловск, 1986. С. 106.
[60] См.: Романова М.В., Сухина Л.В. Городища № 5 и № 7 раннего железного века на Андреевском озере // Из истории Сибири. Томск, 1974. Вып. 14; Стоянов В.Е. Носиловское II поселение // ВАУ. № 13. Свердловск, 1975.
[61] См.: Могильников В.А. Особенности социально-экономического развития и демографические процессы в Западной Сибири в железном веке // Некоторые проблемы сибирской археологии. М., 1988; Троицкая Т.Н., Молодин В.И., Соболев В.И. Археологическая карта Новосибирской области. Новосибирск, 1980.
[62] См.: ЧиндинаЛ.А. Древняя история Среднего Приобья в эпоху железа. Томск, 1984.
[63] См.: Росляков С.Г. Типология и хронология городищ Новосибирского Приобья // Проблемы хронологии и периодизации археологических памятников Южной Сибири. Барнаул, 1991. С. 106.
[64] См.: Чиндина Л.А. История Среднего Приобья в V в. до н.э. – IX в. н.э. Автореф. дис… докт. ист. наук. Новосибирск, 1985. С. 24.
[65] См.: Кызлисов Л.Р. История Южной Сибири в средние века. М., 1984. С. 7-9.
[66] См.: Кызласов Л.Р. Очерки по истории Сибири и Центральной Азии. Красноярск, 1992. С. 45-61; 83-88; 97-107; 127-133; 163-177; 207-221; Ср.: Мартынов А.И., Абсалямов М.Б. Татарские поселения. Красноярск, 1988.
[67] Зданович Г.Б., Бапшнина И.М. "Страна городов" – укрепленные поселения эпохи бронзы XVIII-XVI вв. до н.э. на Южном Урале // Аркаим. Исследовании, поиски, открытия. Челябинск, 1995. С. 54.
[68] Бойс М. Зороастрийцы. Верования и обычаи. СПб., 1994. С. 5-13.
[69] Кызласов Л.Р. Письменные известия о древних городах Сибири. М., 1992. С. 26.
[70] Там же. С. 30; Ср.: Ибн Хордадбех. Книга путей и стран. Баку, 1986. С. 130; Титов А. Сибирь в XVII веке // Сборник старинных русских статей о Сибири и прилежащих к ней землях. М., 1890. С. 5 ("балад" по-арабски: "город", "область". – Л. К..).