Этим кончаются известия о первом славянском государстве. Из того, что говорит Фредегар, единственный источник этой эпохи, о Раудульфе, о стремлении его к независимости от франкского короля, можно еще заключить о деятельности Само между славянами до 641 г. Затем и вся история Европы и, в частности, история славян покрыта непроницаемым мраком на сотню с лишком лет, пока победы Карла Великого и летописцы его времени не разогнали этот мрак. Само царствовал над славянами 35 лет, смерть его должна относиться к 662 г.
Его политическая деятельность, так успешно начатая, не могла кончиться на половине; дело объединения славян, вероятно, проведено было далее, потому что требовались дружные усилия всех славян, чтобы сдержать напор аваров и франков. Небезосновательно поэтому движение славян из Белосербии и Белохорватии поставить в связь с деятельностью Само. Вероятно, он стремился к подчинению себе славян, живших на Висле и Одре; вероятно, что некоторые из них, не желая пристать к союзу славянских народов, принуждены были оставить свою страну и двинуться на юг, к границам восточной империи, где император Гераклий и позволил им поселиться. Это довольно позднее переселение славян, причин которого не знал Константин Багрянородный, могло быть вызвано только подобного рода побуждениями.
Само основал первое великое славянское государство. Зерно его находилось в Чехии, а границы простирались на юге к самым стырийским Альпам, на востоке к Татрам, на севере почти к Спреве и Гаволе, на западе довольно глубоко в немецкие земли[25]. Со смертью Само его держава снова распалась на свои составные части. Его 22 сына, вероятно, сделались князьями в разных областях обширного государства и, как много тому мы видим примеров в истории, разрушили дело отца. Уже св. Эмерам, проповедовавший в Баварии около 680 г., писал о земле по Энже, соседней с Паннонией: населенные и богатые города ее обращены в развалины, вся страна по обе стороны Энжи представляет пустыню, дикие звери водятся в таком количестве, что страшно путешественнику пускаться по ней в дорогу. Заметим в заключение, что держава Само и впоследствии возникавшие обширные славянские монархии имеют между собою сходство в том, что они вызываемы были историческою необходимостью, потребностью сдержать слишком опасного врага; последующие монархии, образовавшиеся по начину моравских, чешских и польских князей, достигали почти тех же самых размеров, включали в себя те же самые народы, что и держава Само.
Освобождение славян от тяжелого аварского гнета[26] само по себе есть такое дело, за которое Само должен бы был сохраниться в памяти потомства; но еще важнее для истории славянства был сделанный им отпор притязаниям короля Дагоберта к господству на Дунае. «Долгое время многие славянские народы должны были признавать над собою господство аваров; наконец, они стряхнули иго их и основали собственное государство, зерном которого была Чехия… 35 лет правил славянами Само и много способствовал к утверждению могущества их на востоке Германии на все последующее время»[27].
II. Великая Моравия
Распространение господства франков к юго-востоку. Столкновение их со славянами. 790–830 гг.[28]
В 768 г. Карл Великий сделался королем франков. Ему принадлежит заслуга объединения романо-германских народов в одно государство. Деятельность его в этом отношении направлялась к тому, чтобы, лишив отдельных народных герцогов сюзеренных прав, заменить их своими вассалами. Так, лишена была Аквитания политической самостоятельности и аквитанские герцоги потеряли право на наследственность в этом достоинстве; саксы после упорной и продолжительной войны также должны были войти в состав монархии Карла. Баварский герцог Тассило, обвиненный за сношения с аварами в государственной измене, сослан в монастырь и пострижен. Сын его и знаменитые баварцы, отстаивавшие народную независимость, лишены свободы и сосланы в отдаленные места. К концу VIII века славяне полабские, чешские и моравские встали в непосредственное соседство с обширной монархией Карла Великого. Разъединенные, слабые, управляемые мелкими князьями, делившими свое княжение на уделы, славяне не могли тогда оказать серьезного сопротивления могущественному соседу. Но поставленные в необходимость защищать то, что всего дороже человеку, – свою веру, свободу и родную землю, – они должны были выработать себе те средства, которых им недоставало для успешной борьбы, образовать государство, подчиниться воле одного лица принять христианскую веру. Достоверную историю юго-западных славян мы имеем с того времени, как они сделались непосредственными соседями франков.
25
Обстоятельнейшее определение границ державы Само решительно невозможно за недостатком известий. См. Шафарик, § 39. 2. С. 229.
26
Об отношениях аваров к славянам мы имеем два свидетельства: Фредегара и Нестора. Фредегар в своей хронике говорит: «…с давних времен венды были употребляемы гуннами (авары) в качестве подпорок, так что, когда гунны вели против кого-нибудь войну, сами они стояли перед лагерем, а венды должны были сражаться. Если они побеждали, гунны шли вперед собирать добычу; если венды ослабевали, их подкрепляли гунны. Потому названы были венды именем befulei [подпорок. –
28
Источники: Monumenta Germaniae Pertz, Scr. T. I, преимущественно Einhardi Annales, его же Vita Caroli Magni. Erben. Regesta Bohemiae et Moraviae. Prague, 1855.
Пособия. Dümmler. Ueber die Südostlich. Marken, его же Piligrim v. Passau. Waitz, Verfass. Gerschihte, III и IV, Kiel, 1861. Giesebrecht, Gesch. Deutchen Kaiserz. I. Braunsw. 1863. Büdinger, Oeserreich Gesch. Leipzig. 1858. Dudik Mährens allgemeine Geschihte I. Brünn, 1860 и др.