Можно тренироваться, конечно, и на бросании кубика или монетки, или на вытягивании карты, но только зачем тратить свою силу на столь бесполезное дело? Когда можно потренироваться на чем–нибудь нужном? Давайте возьмем какое–нибудь небольшое дело и намерим, чтобы оно произошло так, как нам нужно. Например, нам нужно что–то конкретное купить, или нужно, чтобы начальник удовлетворил нашу просьбу, или чтобы коннект в интернете был устойчивым, или еще что–то.
Насколько я знаю, намеривают все по–разному. Но общие элементы есть, это:
1. Абсолютно четкий и ясный образ (или чувство) того, что должно произойти; образ должен «зацеплять» реальность, т. е. быть не умственным представлением об объекте, а сцепкой нашего внимания на каком–то уровне с реальными объектами
2. Полная концентрация на образе (того, что должно произойти) при отсутствии любых посторонних мыслей
3. Совершенная отрешенность (никаких эмоций, никакой заинтересованности)
4. Уверенность в себе.
Попытайтесь выполнить эти условия и намерить что–нибудь по мелочи для себя. Если не получилось с первого раза, обязательно переждите некоторое время. Во–первых, это нужно сделать потому, что во время намеревания тратится некая специфическая энергия, стало быть, после первого намеревания она у вас подтрачена. Во–вторых, неудачи подтачивают веру в себя, создают ожидание неудачи, что для нас недопустимо. Когда будете делать в следующий раз, то обратите внимание на полное соблюдение всех условий. Если все получилось, то продолжайте тренироваться, но не слишком много экспериментов кряду: нам нужно восстанавливать энергию, необходимую для намеревания.
Теперь вы понимаете на собственном опыте, что такое прямое намерение.
Обратите внимание, когда вы намеревали, было ли у вас чувство, некое предзнание об обстоятельствах, сопутствующих исполнению вашего намерения? Если вы выполняете намеревание в молчании ума и полной отрешенности, оно обязательно должно появляться. Один раз вы намереваете, и ваше намерение сразу формируется легко и без проблем. Другой раз вы чувствуете, что что–то не так. Почему–то не получается. У вас не возникает уверенности, что событие произойдет, что все получится. Если вы достаточно отрешены, то можно посмотреть (ощутить), из–за чего. Вы просто задаете вопрос и в молчании ума ждете (ловите) ответ. Он приходит или в форме ощущения, или в форме образа (может и в форме голоса, слов, иногда написанных или т. п., но тут больше вероятность ошибки; по опыту разных людей известно, что наименьшая вероятность ошибки, когда вы ловите ответ в виде ощущения). Когда что–то мелькнуло в ответ на ваш вопрос, очень важно не пытаться спекулировать на эту тему и не привлекать свою память, которая подсовывает варианты, которые могут быть ответом, не торопиться, а ухватить это ощущение или образ и в молчании ума и индифферентности (незаинтересованности, отрешенности) тянуть из него информацию. Образ или ощущение начинает проявляться и обрастать деталями. Вы как бы за ниточку вытягиваете нечто большее. Если не удается вытянуть ответ о препятствиях (или обстоятельствах вообще), можно задавать более конкретные наводящие вопросы (например, если вы намереваете, что утром начальник подпишет вам заявление на отпуск, и вы чувствуете, что что–то не так, а что не понимаете, то можно, например, спросить: будет ли начальник утром на рабочем месте, будет ли он в хорошем или плохом настроении, будет ли занят и т. д.). Но важно оставаться в состоянии молчания ума и отрешенности и уверенности в себе.
После того, как вы создали намерение, не стоит больше к нему прикасаться (т. е. вспоминать, прокручивать акт намеревания в памяти, спекулировать по поводу результатов (заранее радоваться и т. д.) и т. п.). Иначе вы можете испортить или разрядить это намерение.
Итак, при намеревании мы сталкиваемся с такой вещью, как контрнамерения. Мы намериваем, чтобы начальник подписал заявление утром, а у него намерение утром сходить к генеральному директору. Или у него намерение послать вас в командировку. А еще у его машины может быть «намерение» сломаться, так что он не сможет придти в нужный час, чтобы подписать заявление именно утром. Ясно, что контрнамерениями их можно назвать весьма условно, ну да Бог с ним.
Если контрнамерений нет, то мы намериваем с легкостью. Если же есть контрнамерения, то наше намеревание встречает препятствие. И мы можем это почувствовать. И преодолеть. А иногда преодолеть не можем. Но тогда мы сразу знаем, что шансов на успех у нас практически нет.
Как же преодолевать препятствия?
Ну, во–первых, мы можем просто вложить большую силу в создание намерения. Т. е. ты чувствуешь, что что–то препятствует, и ты говоришь: «А вот фиг тебе!» и настаиваешь на своем. Большая концентрация, большая уверенность, большая сила.