(Иаков же сказал): “Равви, каким образом я достигну Того, Кто Есть, ведь все эти Силы и эти полчища ополчились против меня?” Он сказал мне: “Эти Силы не нацелены специально на тебя, а нацелены на другого. А именно - против меня нацелены они. И нацелены они с другими Силами. Но они нацелены против меня в осуждении. Они не давали […] мне в этом […] через них […]. В этом Месте […] страдание, я буду […]. Он будет […], и я не стану упрекать их. Но пребудет внутри меня Безмолвие и Сокрытая Тайна. Но я пасую перед их гневом”.
Иаков сказал: “Равви, если они нацеливаются на тебя, то не упрёк ли это?
Ты пришёл со знанием
чтобы ты смог обвинить их забывчивость;
ты пришёл с воспоминанием
чтобы ты смог обвинить их неведение.
Но из-за тебя упомянут и я.
Ибо ты снизошёл в великое неведение,
но ты ничем не был в нём осквернён.
Ибо ты снизошёл в Великую Множественность,
и твоё воспоминание осталось.
Ты ходил в грязи,
и одежды твои испачканы не были,
и ты не был схоронен в отбросах их,
и ты не был пойман.
И я не был подобен им, но я облачился во всё, что их.
Во мне забвение,
я уже помню всё, что не их.
Во мне […],
и я пребываю в их […].
[…] знание […] не в их страданиях […]. Но я убоялся перед ними - ведь они правят. Ибо что они будут делать? Что я смогу сказать? Или какое слово я буду способен сказать, чтобы суметь избежать их?”
Господь же сказал: “Иаков, я хвалю твоё понимание и твой страх. Если ты всё ещё истощён, не заботься ни о чём, кроме искупления своего. Ибо узри, исполню я эту судьбу на этой земле, как я и говорил от Небес. И я явлю тебе искупление твоё”.
Иаков сказал: “Равви, как же после всего этого ты снова явишься нам? После того, как они схватят тебя и ты исполнишь эту судьбу, ты взойдёшь к Тому, Кто Есть”. Господь сказал: “Иаков, после всего этого я всё открою тебе, и не ради тебя одного, но из-за неверия людского, чтобы вера смогла пребывать в них. Ибо многие достигнут веры, и возрастут они в […]. А после этого я появлюсь, чтобы осудить Архонтов. И я явлю им, что Его нельзя схватить. Если же они схватят Его, тогда он победит каждого из них. А теперь пойду я. Помни то, что сказал я, и пусть они взойдут перед тобою”. Иаков же молвил: “Господи, я потороплюсь, как ты и сказал”. Господь простился с ним и исполнил то, что должно.
Когда Иаков услышал о его страданиях и был очень огорчён, они ожидали знака его появления. И он явился через несколько дней. А Иаков взошёл на гору, называющуюся Гангелан, со своими учениками, слушавшими его, так как они были огорчены, а он был […] утешителем, говоря: “Вот […] второй […]”. Затем толпа рассеялась, но Иаков вспомнил […] молитву […], каков был обычай его.
И Господь явился ему. Затем он прервал его молитву и обнял его. Он поцеловал его, говоря: “Равви, я нашёл тебя! Я слышал о твоих страданиях, которые ты претерпел. И я был очень расстроен. Моё сострадание тебе известно. Поэтому, во отражение, я не желал бы видеть этих людей. Их надо осудить за всё то, что они сделали. Ибо всё то, что они сделали, противоречит тому, что должно”.
Господь сказал: “Иаков, не печалься обо мне или об этих людях. Я - тот, кто был внутри меня. Я никогда никоим образом не пострадал и не был расстроен. И эти люди не причинили мне вреда. Но эти (люди) существовали как тип Архонтов, и он достоин быть разрушенным через них. Но […] Архонты, […] которые имели […], но с тех пор, как […] разгневан на […]. Справедливый […] - его слуга. Поэтому имя твоё - Иаков Справедливый. Увидишь, как ты выздоровеешь, увидев меня. И ты остановил эту мольбу. Ведь ныне ты - справедливый человек Божий, ты обнял меня и расцеловал меня. Истинно говорю я тебе, что ты раздул гнев великий и ярость против самого себя. Но (это произошло), чтобы эти прочие могли начать быть”.
Но Иаков был робок (и) плаксив. И он был очень расстроен. И оба они сели на скалу. Господь же сказал ему: “Иаков, так ты будешь подвержен сим страданиям. Но не печалься, ибо плоть слаба. Она получит предназначенное ей. А что касается тебя, то не робей и не бойся”. И Господь исчез.
Ныне же, когда Иаков услышал всё это, вытер из глаз слёзы и очень горько […], который суть […]. Господь же сказал ему: “Иаков, узри, открою я тебе искупление твоё. Когда будешь ты схвачен и претерпишь эти страдания, множество (Архонтов) вооружится против тебя, чтобы суметь схватить тебя. И, в частности, трое из них схватят тебя - сидящие (там) как сборщики пошлин. Им нужны не только подати, они ещё крадут души. Когда попадёшь ты под власть их, один из них, который твой стражник, скажет тебе: “Кто ты”, или: “Откуда ты?”. Ты же скажешь ему: “Я - Сын, и я - от Отца”. Он скажет тебе: “Какого рода ты сын и от какого отца?” Ты ответишь ему: “Я - от Пред-Сущего Отца, и Сын в Пред-Сущем”. Когда же скажет он тебе, […], ты скажешь ему […] в […], чтобы я смог […]”.