— Не откажусь.
Константин налил бокал вина и протянул его суровому незнакомцу. Тот принял его с самодовольной ухмылкой и поблагодарил собеседника едва уловимым кивком.
— Скажи, тебе обязательно было ставить на его пути столько препятствий? Неужели нельзя было сразу дать ему желаемое? Нельзя было обойтись без всего этого?!
— Любимое зрелище богов — видеть как его создание, вступает в борьбу с непреодолимыми препятствиеми и преодолевает их, Трандуил. Препятствия, которые возникают порой на пути самого удачливого и преуспевающего человека, неожиданны и разнообразны. Сильный пловец может выплыть и против течения. Иным помогает случай, порой вступающий в союз с человеком, иные сами, приноравливаясь к обстоятельствам, бессознательно отдаются на волю этого случая, и прилив выносит их на берег. Что это, божественный промысел, добрый гений или это наша бессознательная тяга к добру, долгу, справедливости? Так думают многие — на свою погибель. Но все эти ярлыки — творения рук человеческих, — Эру тяжело вздохнул и изрёк. — Истина кроется в том, что пессимист видит в преградах лишь очередное непреодолимое испытание, а оптимист — надежду.
— Ты жестокий или милосердный ублюдок, никак не могу взять в толк? — констатировал неоднозначную истину Трандуил и отсалютовал божеству бокалом.
— Я не работаю по заявкам. Все боги действуют по своей прихоти. Чем же твой отличается от остальных?
— Может, тем, что мой бог никогда не идёт проторённой дорожкой, а всегда выбирает окольные пути?
— И потому мы никогда не придём с тобой к согласию, мой маленький упрямый мальчик.
Спасибо за то, что прожили эту маленькую жизнь с героями до конца. Надеюсь, история вам понравилась. Если вы хотите поблагодарить автора и переводчика, то сделать это очень просто, нажав на кнопку «лайк» или оставив отзыв. Мне действительно интересно узнать ваше мнение.
Комментарий к Глава 15. Извечный спор Настроение: https://pin.it/emmwir54uqa7bh
Предмет возмущения Леголаса:
https://pin.it/riw6jm3hzbxwpy
====== Глава 16. Эпилог (комментарии переводчика и соавтора) ======
В связи с тем, что работа очень спорная, неоднозначная и вызывает много вопросов без ответов, придётся мне кое-какие моменты растолковать, а, возможно, даже и привлечь ваше внимание к тем моментам, которые от вас наверняка ускользнули. Хотя я и не люблю этого делать:)
Итак, как вы прекрасно знаете, работа состоит из 3-х частей, стиль которых отличается даже по написанию. Они охватывают жизнь Леголаса от рождения до момента перерождения/смерти. Работа имеет несколько пластов, очевидные и скрытые. Поверьте, все гораздо сложнее, чем может показаться на первый взгляд.
Итак, первый пласт — это извечная тема отношений «отец и сын». В работе много раз проскальзывает сравнение этой любовной линии с морем. Здесь все непросто: то штормит, то полный штиль и благодать. Келейдур — первенец и наследник Трандуила. Отражение того — счастливого и не согнутого горем и потерями Трандуила, которого Леголас никогда не видел. Келейдур взрослый и состоявшийся мужчина. В то время как Галурону нет еще и 3000 лет, а потому он довольно молодой и вспыльчивый эльф, которому недостает мудрости старшего брата. Он вобрал все худшие черты Трандуила. Элвир — младший сын, а потому любимый и обласканный всеми членами семьи. После гибели Элвира в отношениях Эллериан и Трандуила происходит раскол. Думаю, в этот момент Эллериан в полной мере осознает всю степень тяжести дара Валар. Это и проклятие, и дар одновременно. Леголас же — это не просто эльфенок, а воплощение надежды и безграничной любви Эллериан и Трандуила. Его появление на свет должно было стать надгробным памятником ненависти Трандуила к Нолдор, новым витком в истории семьи, Эрин Гален, всех народов Средиземья. Ведь не просто так Король назвал его Лайквалассэ (не на Синдарине, а именно на Квенья). Ответ на поверхности — Трандуил знал, чью душу поместил Эру в тело его сына.
Второй пласт — это любовная линия разных персонажей. Лайндир+Файрион, отношения близнецов Элронда, Эрестор+Эллериан, Трандуил+Эллериан, Халдир+Эллонур, Эллонур/Галурон, Келейдур/Галурон/Леголас. В центре которого, конечно, треугольник Леголас+Глорфиндел+Халдир.
Хотя, ключевыми и самыми важными линиями являются всего лишь 3 из них: Трандуил+Леголас, Глорфиндел+Леголас, Халдир+Леголас. Трандуил+Халдир+Глорфиндел —это формула счастья Леголаса.
Третий и самый важный пласт — это, как это ни странно прозвучит, свобода выбора, которой Эру наделил участников своего эксперимента. Тот мир, который он создал вначале — мир эльфов, гномов, Валар, людей, волшебников, был всего лишь экспериментальной версией, а эльфы первым прототипом людей. Все их страдания, войны и трепыхания — лишь фон для чего-то гораздо большего и масштабного… Грубо говоря, здесь Эру эдакий беспристрастный ученый, для которого жизни его творений не более, чем фигуры на шахматном поле. Именно поэтому в создании нового мира принимают участие эльфы (их задача устранить те ошибки, которые Эру допустил — например, такие, как неудачный эксперимент с новой формой жизни «омега», бессмертие, чтение мыслей, колдовство и пр.). И его новый мир — все тот же бесконечный и жестокий эксперимент.
Теперь перейдем к 3-м китам, на которых всё держится.
1 КИТ: Теория о перерождении и возвращении воскрешённых эльфов в смертные земли.
В истории Средиземья, версии Дж. Толкина, которая отнюдь не является достоверной опять же по задумке автора, а лишь неточной и приурашенной версией событий давно минувших дней, таких случаев всего 2. Именно по этой причине выбор на вторую сущность Леголаса падает на Финрода. Опять же Валар возродили 2-х эльфов, которые пожертвовали собой ради спасения жизни других. Это важный момент. По той же причине Эру возвращает к жизни Трандуила, Файриона и Лайндира, Леголаса и Халдира. Да, это очень смахивает на воскрешение Христа. С одной лишь оговоркой, эта жизнь будет их последней и теперь они наделены полной свободой выбора (т.е. программа, которую в них закладывал Эру выработала себя и апргейду не подлежит).
Очень много подсказок и намеков на истинную сущность Леголаса проскальзывает по тексту. Первая и самая очевидная из которых, это корона из золотых цветов. Здесь тоже есть интересный момент, в начале воспоминания о насилии у озера венок сплетён из жёлтых цветов, а в конце они уже алые. Так видит их Леголас — в кровавом мареве. Это символ. Валар преподносят Глорфинделу дар — невинного, безумно красивого, не достигшего совершеннолетия юношу, которого он может кроить и менять по своему вкусу, так как Леголас ещё очень юн. Но Глорфиндел пренебрегает этим даром так же, как пренебрегают даром Валар родители Леголаса, что влечёт за собой череду страшных событий. Это не было замыслом Эру или Валар. Свобода воли — то, чем наделил Эру как людей, так и эльфов. Всё с той же целью — поставить эксперимент. Тот самый вопрос, который не дает ему покоя «А что если?».
В истории великое множество подсказок и символов. Например, кольца Глорфиндела и Финрода, боязнь замкнутых помещений Леголаса, роза в разрушенной церкви. Даже внешность Леголаса.
Здесь стоит отметить, что ни Глорфиндел, ни Леголас — это уже вовсе не те эльфы, которыми мы привыкли их видеть в Первой Эпохе. Столкновение с темной магией в лице Мелькора и Саурона оставило на них неизгладимый отпечаток, а именно: любовь к запретным и страшным играм, а у Леголаса еще и извращённую тягу к унижениям.
В работе не единожды упоминается, что Леголас был вырезан Эру из цельного куска мрамора, в который он вдохнул душу, сотканную из света и любви. Это действительно так. Леголас — сосредоточие любви, чувственности и сексуальности, вечное дитя, которое нужно защищать и оберегать, холить и лелеять, контролировать, направлять, и конечно же любить. Он на самом деле был создан по «тех. заданию» Глорфиндела. Что же пошло не так? Почему в жизни Леголаса появился Халдир?
Сердце. Эру наделил Леголаса чистым и свободным сердцем и всё тем же злополучным правом свободного выбора. Но об этом чуть позже.