Мотовилов: Не помня себя от радости, Елена Васильевна возвратилась домой, в Дивеево, и, надев всё монашеское, простое, начала с живейшей любовью нести прежние свои подвиги, пребывая в непрестанной молитве, в постоянном созерцании и совершенном молчании. Так как маленькая келья её была беспокойна, переполнена сёстрами, то батюшка Серафим благословил Михаила Васильевича Мантурова построить ей другую, также небольшую келью, в которой она и поселилась со своей крепостной девушкой Устиньей, чрезвычайно любившей её. После смерти Устиньи с Еленой Васильевной жили две послушницы — Агафья и Ксения Васильевна.
Мантуров уходит.
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Явление Двадцатое. Князь
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Выходит Князь.
Мотовилов: В 1825 или 1826 году великий князь Михаил Павлович, посетив инкогнито Саровскую обитель, в проезд через Тамбов и Пензу, также заходил к старцу Серафиму и принял от него благословение.
Князь уходит.
Мотовилов: После исцеления Михаила Васильевича Мантурова старец Серафим начал принимать других посетителей и, верный обещанию, данному отцу Пахомию, не забывал Дивеевской общины. Он посылал некоторых послушниц к начальнице Ксении Михайловне и, ежедневно молясь о них, получал откровения о будущем этой общины.
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене Мотовилов.
Явление Двадцать Первое. Нищета
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Мотовилов: Всё совершил Михаил Васильевич Мантуров по Благословению батюшки. Продал своё имение, отпустил на свободу крепостных людей, сохранил деньги, купил в Дивееве 15 десятин земли на указанном ему отцом Серафимом месте. Помнил он строжайшую заповедь: хранить эту землю, никогда не продавать, никому не отдавать её и завещать после смерти своей Серафимовой обители. На этой земле и жил Михаил Васильевич с женою, терпя недостатки.
Выходят М.В. Мантуров и А.М. Мантурова.
Анна Михайловна: Ты не устал от насмешек?
Мантуров: (молчит)
Анна Михайловна: Ты посмотри, все знакомые, друзья смеются над нами.
Мантуров: (молчит)
Анна Михайловна: Как же нам жить? Что же ты наделал? Как ты мог обречь нас на нищету?
Мантуров: (молчит)
Анна Михайловна: Ладно себя, твоё дело, меня-то за что? (машет рукой)
Анна Михайловна уходит. Мантуров остается один.
Мантуров: Дорогая Аннушка, лютеранка, вовсе не подготовленная к духовным подвигам молодой женщины. Не терпишь бедности, характер нетерпелив и горяч, хотя хороший и честный.
Мотовилов: Всю жизнь свою чудесный Михаил Васильевич Мантуров, истинный ученик Христов, терпел унижения за свой евангельский поступок. Но он переносил всё безропотно, молча, терпеливо, смиренно, кротко, с благодушием, по любви и необычайной вере своей к святому старцу, во всём беспрекословно его слушаясь, не делая шага без его благословения, как бы предав всего себя и всю жизнь свою в руки отца Серафима.
Мантуров подходит к келье. Молится.
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Явление Двадцать Второе. Церковь Рождества Христова
Негромко звуки природы, пение птиц.
На сцене прогуливается Мотовилов.
Мантуров.
Мотовилов: 9-го декабря 1826-го года в Дивеевской общине по приказанию отца Серафима состоялась закладка мельницы, а летом, 7-го июля, она замолола. Михаил Васильевич постоянно приходил к Батюшке за приказаниями и распоряжениями. Так было и в 1827-м году.
Мантуров: Батюшка призвал меня и сказал: «Радость моя! Бедная-то общинка наша в Дивееве своей церкви не имеет, а ходить-то им в приходскую, где крестины да свадьбы, не приходится, ведь они девушки. Царице Небесной угодно, чтобы была у них своя церковь к паперти же Казанской церкви пристроена, так как паперть эта достойна алтаря, батюшка! Ведь матушка Агафья Семеновна, стоя на молитве, всю токами слез своего смирения омыла её. Вот, радость моя, и выстрой ты храм этот Рождеству Сына Её Единородного сиротам моим!»
Мотовилов: У Михаила Васильевича Мантурова хранились в неприкосновенности деньги от продажи имения, которые батюшка приказал спрятать до времени. Теперь настал час Михаилу Васильевичу отдать всё своё достояние Господу, и такие деньги были, несомненно, угодны Спасителю мира. Следовательно, церковь Рождества Христова создалась на средства человека, принявшего на себя добровольно подвиг нищенства.