Тимофей Савельевич Беляев
Песнь курайча Рифейских гор
«Что томно так свирель играет,Уныло голос издает?О чем, поведай, унывает,И наших песней не поет?» —Народ Курайча[1] вопрошает.Но сей, что отвечать, не знает,В безмолвной тишине стоит.Чудится сам премене явной,Что нрав его и ум забавный,Не зная, что сказать – молчит!
Молчит – и всюду примечаетНестройность видиму во всем.Глядит – но сам не понимаетИ в собственном быту своем.Верхо́вой конь в полях не рыщет,И пес хозяина не ищет,Теряет кобылиц самец,Туйгун[2] гусей не догоняет,Лисицу пес не добывает,В закутах режет волк овец.
Но вот! – и хищный зверь горамиСтремится к полночи бежать;И враны черные стадамиТуда ж пустились отлетать[3].Буран[4] им в том не воспящаетИ пуще с тылу погоняетПобитой рати на тела.Совы́ средь ясна дня летели,В колчанах стрелы зашумели,На луке взвыла тетива.
С кольчуги ржавчина валилась,Как луч надглавник заблистал,Булатна сабля изострилась,Конец копья приправлен стал,Кони копытом землю билиИ пену из роту клубили,А пар от них как дым валит.[5]Молва, во всех носясь аулах,[6]В невнятных отдавалась гулах:«Война на полночи горит!»
Как ловчий сокол снарядилсяНа хищных вранов напущать,Так каждый батырь устремился,За белого Падьшу[7] стоять.Он бранного коня седлает,Приборы ратны надеваетВрага всеобща поражать.Детей младых благословляет,Царю небесному вручает,Земного едет защищать.
Старейшины пришли седыеИ батырям сказали так:«Оставя игры полевые,Ступайте, женихи, на брак.Копьем и саблею пир дайте,Оковы тяжкими венчайтеНа нас нашедшу злую рать;К ним бранну почесть соблюдите,На копья острые садите,Умейте саблей туй[8] скончать…»
Рекли – и батыри пустилисьНа ратно поле пировать,Как волны за волной катилисьГостей на полночи искать.Курайчи бранну песнь взыграли,Отцы и матери взывали,Да бог избавит их от бед.Девицы юные, прекрасны,Одни казалися несчастны,Что им идти не смели вслед.Ушли – и долго не слыхалиВестей о батырях своих.Молве народной не дерзалиПоверить слепо участь их.Муллы[9] намазы[10] отправляли,Со старцы бога умолялиИх силы подкрепить и дух.Все к небу воздымая дланиИ к богу крепкому во брани,Умильно вопиют. – И вдруг!
Жезлом князь Михаил[11] ударил,И новый фараон[12] бежит;Своих по трупам путь направил,Израиль в тыл его разит.Тимпаны с лики загремелиИ песнь победную воспелиБессмертному царю веков.Священны девы вдохновенны,Царем-пророком наученны,В Сионе возродились вновь.
О! древней отрасль Марианны,Тимпанниц[13] дев священный хор!Достиг твой ныне лик тимпанныйСедых верьхов Рифейских гор.Долины снежны огласились,В теченьи реки становились,Не смели ветры бушевать.Древа куржак[14] с себя стрясали,Из логов звери выбегалиПобедну песнь твою внимать.
И се! – из дальних зрю толпамиАулов едущий народ,Семью зовущийся родамиВ осьмой присвоенный им род.Спешат узнать и вопрошают,Священну песнь не понимают,Не смеют лиры в руки взять.Курайча веща призывают,Тимпан со гусльми поверяют,Велят священный гимн взыграть.
Но как взыграть сей гимн! – не знаю:Не звучен глас, гугнив язык.Я к вам, тимпанницы, взываю,Вдохните ваш мне громкий лик!Скажите: кто вас, дев священных,Из пепла фениксов рожденных,Умел вовре́мя возродить?«Певец прославленной царицы[15],Что вас под именем ФелицыЗаставил добродетель чтить».
«Да будет он благословенныйОтныне ввек, и в род и род!Он древний наш Мурза почтенный! —Воскликнул в радости народ. —Да с нами духом водворится,И тем вовек не разлучитсяСердец, приверженных к нему.О нем беседы не престанут,Благими делы воспомянут,Курайчи воспоют ему».
А вы! с восторженной душоюПришли ко мне глаголы внять!Их в сердца чистоте со мноюВозможно только понимать.Народ! внемлите весть благую,Урус[16] погану рать и злуюПопрал, стоптал, под ноги смял.Джигиты[17] наши подоспели,Как снежны бури налетели,И враг на Запад побежал.Соотчичи мои любезны!Сей враг есть древний тот Дадьжал,[18]Которого Алла во бездныНизвергнуть ангела послалУже сей злобный разоритель,Святыни чтимой осквернитель,Упал преторжен, поражен.Пути погибли нечестивы,И замыслы исчезли льстивы,Взнесенный рог его сотрен.Твою десницу бог направил,Архистратиг российских сил!Ты с именем его ударил,И в ад летит сатанаилЕго следы – все полны крови;К тебе сердца – полны любови,И род земный тебя благословит.Тебе плетут – венцы Лавровы;Ему готовит ад – оковы,Земля – проклятие творит.
вернуться
3
вернуться
5
Башкирцы, издревле быв суеверны, утверждают, что описанные примечания во время воины должны случиться непременно.
вернуться
18
Дадьжал, по мнению башкирцев, есть тот, которого христиане называют антихристом. О нем повествуют, что родится от жены-блудницы; в краткое весьма время приимет исполинский рост и чрезмерно громкий голос. На крик его прибежит шестиногий осел, также роста необычайно великого, на котором он начнет производить в роде человеческом ужасные кровопролития. Тогда молитвами музульман снизойдет на землю ангел и, схватя его с шестиногим ослом, закинет за гору Кафт. А где оная находится, неизвестно.
~ 1 ~