Именно «Бог власть и землю тем дает, в ком видит правды свет» (лесса 160, ст. 2), а правда, по мнению Анонима, — на стороне графов Тулузских. Тот факт, что войско Монфора — христианское воинство, поэт воспринимает как временную ошибку:
Не желая соглашаться с тем, что глава Церкви несправедливо поступает с графом Тулузским, отдавая его земли Монфору, Аноним создает пространный монолог (лесса 151, ст. 41 и сл.), в котором Папа, «чувствуя вину», оправдывается перед Раймоном за свое решение, вынесенное под давлением злых советчиков. В уста же епископа Фолькета, предающего интересы Тулузы, Аноним вкладывает совет Монфору, преисполненный ненависти к тулузцам: «...в живых оставьте горожан на первых лишь порах» (лесса 179, ст. 50).
После решения Папы отдать владения графов Тулузских Симону де Монфору война на юге Франции приобрела совершенно иной характер. Речь больше не шла о том, что причиной осуждения Раймонденов является их нетвердость в вере или покровительство альбигойским еретикам. Отдавая земли Монфору, Папа, по сути, заключал соглашение с французским королем, чьим вассалом являлся Симон де Монфор. К этому времени Филипп Август, одержав ряд блестящих побед над английским королем Иоанном Безземельным и вернув большинство принадлежавших тому владений на французской земле, включая часть Аквитании, стал одним из могущественнейших владык Европы. Крестоносное воинство Монфора превращалось в завоевателей, а изгнанные из своих владений графы Тулузские возглавили борьбу за освобождение и возвращение неправедно захваченных у них земель Лангедока.
Следующим эпизодом, привлекшим пристальное внимание поэта, стали осада и взятие Бокера отрядами южан под предводительством юного Раймона VII; они описаны столь подробно, что напрашивается вывод: автор, видимо, стал очевидцем этих событий. После торжественной встречи, устроенной жителями Авиньона графу Тулузскому и его сыну, Раймон VI направился в Арагон собирать войско, чтобы идти освобождать Тулузу, а сын его повернул в Бокер, где располагался французский гарнизон. После трехмесячной осады 24 августа 1216 года Раймон VII, приняв почетную капитуляцию французов, стал хозяином города. Армия Монфора и присоединившийся к ней отряд сдавшегося гарнизона отступила от городских стен и повернула на Тулузу. После поражения при Мюре это была первая победа окситанского войска.
Основной объем второй части поэмы занимает рассказ о борьбе за Тулузу, оплот сопротивления захватчикам. Подойдя к Тулузе после поражения под Бокером, Монфор, не смирившись со стремлением жителей города сохранить верность своему законному сеньору, жестоко подавил восстание горожан. Печальную роль в этих событиях сыграл епископ Тулузы Фолькет, ревностный гонитель еретиков, активно поддерживавший Монфора и оправдывавший все его жестокости. Погасив очаг сопротивления в Тулузе, граф летом 1217 года покинул город и отправился в свои новые владения, захваченные во время крестового похода. Воспользовавшись отсутствием Монфора, 13 сентября, ровно через четыре года после поражения при Мюре, Раймон VI с триумфом вступил в Тулузу. Остатки разбитого французского гарнизона во главе с графиней де Монфор укрылись за стенами укрепленного Нарбоннского замка, расположенного на подступах к городу, и французы дали знать графу о своем поражении. В преддверии наступления Монфора тулузцы начали строить укрепления, и при первом же штурме города Монфор был убит камнем, брошенным, согласно преданию, рукою женщины. Автор прерывает свое повествование на приготовлении тулузцев к решающему сражению[836].
836
Среди работ, посвященных историческому периоду, соответствующему содержанию «Песни», выделяется скрупулезный труд Мишеля Рокбера (см.: Roquebert 1970—1996).