Боясь, что Папа даст ответ не в пользу тайных ков,
Забыли разом честь и стыд иные из попов.
В печали Папа вышел в сад, скрывая боль и гнев...
Весь клир изгнанников ругал, слюной наполнив зев:
5 «Сеньор, коль рыцари Креста уйдут от наших нив,
Считай, что мы уже мертвы, себя не сохранив,
Отдай Монфору этот край, он в битве не ленив».
«Судите, — Папа отвечал, — одной лишь вере вняв!»[429]
И Папа, Библию раскрыв, прочел в одной из глав
10 О том, что к добрым берегам плывет Тулузский граф[430].
«Сеньоры, — Папа отвечал, прелатов укорив, —
Граф верит так же, как и вы, и путь его не крив,
Нет оснований никаких, наследных прав лишив,
У графа земли отбирать, но мой ответ таков:
15 Пускай владеет граф Монфор землей еретиков,
Всей, от Ниора до Пюи[431], до дальних уголков,
Пусть он их замки заберет под власть своих клинков,
Но только я ему не дам земель сирот и вдов».
Согласен с этим был весь клир, Монфору порадев.
20 И взял весь край Симон Монфор, который храбр как лев,
Но смерть в Тулузе он нашел, судьбы не одолев.
Восстали Рыцарство и Честь в сиянье новых слав;
И так, как вера нам велит, был рад, сие узнав,
Пельфор[432], а не Фолькет.
Папа решает передать земли графов Тулузских Монфору
Не сьер Пельфор, но лжец Фолькет перед собраньем встал.
Смиренно к Папе обратясь, он так ему сказал:
«Святейший Папа! Ты — оплот, хранящий нас от зол,
Тебе великие права дает Святой Престол,
5 Так что ж над рыцарем Креста творишь ты произвол?
Сей воин — Церкви верный сын, за Церковь кровь он лил,
Ты сам его благословлял, к нему благоволил,
А ныне хитростью своей убытки причинил.
Монфор рутьеров убивал, грехи и ересь гнал
10 И много именем Христа земель завоевал.
Монфор священную войну с врагами веры вел,
А ты Тулузу от него отъял и отколол,
По землям честных христиан провел ему предел,
Один лишь край еретиков ты дал ему в удел[433],
15 К тому ж из перечня изъял тех, кто осиротел.
Решенья хуже и глупей доселе мир не знал!
Ужели славный граф Монфор теперь в немилость впал,
И ты здесь втайне ото всех интригу затевал?
Я полагаю, граф Раймон тебя околдовал,
20 Ведь ты Раймона и других сынами Церкви счел,
И Благочестья увидал над ними ореол,
И у Монфора отобрал все то, что тот обрел.
Ты столь Монфора ущемил, ему столь мало дал,
А у наследников, считай, и крохи отобрал;
25 Нет, ты отдай ему весь край, а не клочок, что мал.
Тот край коснеет во грехе. Мне будет свет не мил,
Коль, зная то, что лжив народ и веру позабыл,
Я в исправлении лжецов не проявлю весь пыл.
Пройдет по краю огнь и меч, оставив груду тел,
30 А коль Монфора упрекнешь ты из-за этих дел,
Весь мир увидит, сколь к друзьям ты, Папа, охладел».
И рек тогда достойный Ош[434], который век не лгал:
«Столь веским словом, господа, я б не пренебрегал;
Будь власть у графа, он бы нас от бед оберегал!»
35 Примасы в ризах золотых и в митре кардинал —
Все стали Папу убеждать, и каждый так сказал:
«Права Раймона защитив, ты всех нас наказал.
С амвона храмов и церквей всех городов и сел
Мы говорили, что Раймон путем греха пошел,
40 За то владений родовых Господь его лишил».
Примас Лиона[435] в этот миг подняться поспешил.
Прелатам резко возразив, он так их укорил:
«Поклеп на ближних возводить Господь не разрешил!
Раймон отнюдь не еретик, он крестоносцем был,
45 Святую Церковь защищал, святые догмы чтил[436],
На Церковь даже и в беде свой меч не обратил,
И если был он виноват, то Бог вину простил.
Сеньор епископ, а на клир, как видно, бес напал,
Мир в смуте из-за ваших слов, что жалят злее жал.
50 И к Церкви кто же, как не вы, доверье подрывал?
Жизнь многих тысяч христиан яд злобы отравил,
И плачут души, а тела терновник изъязвил.
Жечь ересь сталью и огнем Господь благословил,
Но тех бы нужно пощадить, кто грех свой кровью смыл,
55 Упало бы доверье к нам, когда б ты правду скрыл.
Есть у Раймона юный сын, по крови он — король[437],
Услышь моления его, помочь ему изволь.
Нельзя, чтоб он из края в край скитался словно голь!»
«Сеньоры, — Папа отвечал, — я вижу, вам не жаль
60 Ни графа, ни его дитя. У вас сердца как сталь,
В ваш разум, в вашу доброту я верить перестал.
Я графа извергом честить вам воли не давал,
Его винить во всех грехах ничуть не призывал,
И тот невежда и глупец, кто все так понимал.
65 Чист перед Богом граф Раймон, он грех свой искупил,
И о спасении его, дабы он в рай вступил,
Я стану, плача и скорбя, молить что будет сил».
Примас Нарбонна[438], я скажу, тут Папе возгласил:
«Ты, Папа, грозен и велик и знаний плод вкусил,
70 Бог слово истины святой в сии уста вложил.
Суди ж, ничем не соблазнясь, как сам Господь судил».
«Чист перед Богом граф Раймон, — вновь Папа подтвердил,
И он, как это ясно всем, спасенье заслужил,
А земли — граф Симон».
вернуться
«Судите, — Папа отвечал, — одной лишь вере вняв!» — По свидетельству современников, мнения прелатов разделились: одни полагали, что, согласно каноническому праву, еретики и их пособники не имеют права владеть землями, другие считали, что графы Тулузский, де Фуа и де Комменж не попадают под этот интердикт.
вернуться
И Папа, Библию раскрыв, прочел в одной из глав | О том, что к добрым берегам плывет тулузский граф. — Речь идет о способе прорицания с помощью священного текста: открывали наугад любую книгу Библии и на основании представшего перед глазами текста делали предсказание. Гадание на священных книгах не только не осуждалось, но и использовалось прелатами; прочие же способы гадания, доставшиеся Средневековью от античности, Церковь осуждала.
вернуться
Пускай владеет граф Монфор землей еретиков, | Всей, от Ниора до Пюи... — То есть «от края и до края». Ниор — затерянное в горах селение в краю Со (pays de Sault), являвшееся пристанищем еретиков. Населенных пунктов, в название которых входит Пюи (Риу, от лат. puteus — источник), множество, и в данном случае конкретное место не идентифицировано.
вернуться
Пельфор — Пельфор де Рабастенс; при его посредничестве в 1202—1203 гг. был восстановлен мир между Рабастенсом и Тулузой; он, его супруга Орбриа из рода Л’Иль-Журден, а также его сестры и мать были обвинены в ереси; в 1218—1219 гг. находился среди защитников Тулузы (см.: лесса 194, ст. 83—86). Его брат, Пейре Раймон де Рабастенс, в 1215 г. сопровождал Раймона VI в Рим.
вернуться
Один лишь край еретиков ты дал ему в удел... — Снимая с графов Тулузского, де Фуа и де Комменжа обвинение в ереси, Папа тем самым позволял им сохранить свои земли. Вернув земли «вдовам и сиротам», Папа в результате оставлял в распоряжении Монфора и его людей захваченные ими владения еретиков, которые были весьма невелики.
вернуться
...достойный Ош... — Гарсия де Л’Орт, рьяный противник альбигойской ереси, сменивший на этом посту архиепископа Бернара де Монто, отставки которого потребовал сам Папа (см. также примеч. 1 к лессе 10).
вернуться
Примас Лиона. — Личность не установлена. Возможно, имеется в виду архидиакон из Лиона, которого в феврале 1217 г. Папа Гонорий III отлучил от Церкви, а через год сместил с кафедры за сочувствие к еретикам.
вернуться
Раймон ~ Святую Церковь защищал, святые догмы чтил... — С июня 1209 г. граф Тулузский неоднократно клялся в верности Церкви.
вернуться
...по крови он — король... — См. примеч. 4 к лессе 143.
вернуться
Примас Нарбонна — Арно Амори (см. примеч. 1 к лессе 3), ставший в 1212 г. архиепископом Нарбонна, с мая 1215 г. пребывал в ссоре с Монфором, который, пользуясь силой и влиянием, заставил виконта Нарбоннского Аймерика принести ему, Монфору, вассальную присягу, нарушив тем самым права архиепископа, чьим вассалом прежде являлся виконт.