Это письмо – одно из многих, вышедших из-под пера Роберта. Элизе приходилось несколько раз звать его к обеду, потому что он, похоже, не слышал нового гонга, когда был занят в своем кабинете. Молитвы, размышления, записи к проповеди, письма, записи в дневнике – вся работа демонстрировала его порядок и организованность. Его записи к проповедям были простые, но потеряв однажды свои записи в Ларберте, он больше не брал их с собой на кафедру. Раз в месяц он соблюдал день уединения для исповедания греха и поста. В своем дневнике он делал краткие заметки.
- Могу я заглянуть в твой дневник? – спросила однажды Элиза, вытирая пыль с его книг.
- Только потому, что ты – моя сестра, - ответил Роберт. – Мне нужно делать это для себя, чтобы разобраться в своих чувствах. Но чем более я занят, тем короче записи. В общине так много больных людей. И так сложно наставлять их, когда они умирают, Элиза. В конце дневника у меня есть специальный раздел для визитов. Очень сложно просто звонить в дверь и спрашивать незнакомых людей, как обстоят дела с их душой. Поэтому я сделал карточки с планом расположения домов, чтобы на это уходило как можно меньше времени. Я обратил внимание, что на одних людей это воздействует, а другие оказываются весьма невежественными. О, когда же Дух Божий начнет действовать в Данди?
Элиза не ответила. Она читала одну запись за другой: «Я люблю Слово Божье и считаю его самой прекрасной пищей для души. Я хочу натренировать свои глаза, чтобы они взирали на небеса в течение всего дня, дабы свет ока примиренного Отца сиял на меня». Далее: «О, мои молитвы с трудом можно назвать молением». Или: «Сегодня – мир и покой. Много сокрушаюсь из-за осознания своей чудовищной порочности, увидеть которую может только Твое око. Многое убеждает о достаточности Христа и постоянстве Его любви. О, как приятно прожить весь день для Бога, а затем лечь спать, видя Его улыбку!»
Далее шли более краткие замечания о посещениях:
«Канарейки своим пением пытались помешать мне».
«Посетил алкоголичку. Старая сварливая женщина, но для меня ее душа по-прежнему драгоценна».
«Хороший день посещений. Двенадцать семей; многие из них никуда не ходят. Очень важно – перед началом посещений вооружиться размышлениями и молитвой; это позволяет более полно и убедительно свидетельствовать».
Иногда его заметки были длиннее:
«Посетил серьезно больного человека. Он был внимателен. Прочел притчу о заблудшей овце. Он прочел Библию; это лучше, чем искать ошибки. Кто знает, не трудится ли здесь Дух? Он сказал, что его мысли о собственном сердце и о Христе изменились. С этим человеком произошла воистину чудесная перемена. Он взял свою Библию, которую раньше никогда не читал, говорил с интересом о своей душе и о Спасителе; он очень радуется моим приходам и всегда с любовью держит мою руку. Но только вечность покажет, является ли это работой благодати».
Еще одна запись полна разочарований: «Умер 8 июня в два часа. Его образ жизни внушает опасения. О Господи, не возлагай кровь этой души на меня. Конечно, я мог посещать его чаще и говорить с ним более открыто и ревностно. Я узнал, он считал, что я был резок с ним. Иногда он казался взволнованным, когда я говорил об аде. Его бесчувственная жена кричала, что я приходил слишком часто. «Они что, сошли с ума, ставить его служителем?» - вопила она».
Любящий пастырь церкви св.Петра больше всего хотел, чтобы его слова коснулись всех слушателей.
- Дорогие друзья, - говорил он, - вы – мои свидетели. Я верю, что большинство из вас рано или поздно почувствует угрызения пробудившейся совести. Существует четыре причины, почему они проходят так быстро. Первая заключается в том, что вы никогда во всей полноте не ощущали, что являетесь навсегда погибшими. Вторая – вы никогда не видели привлекательности Христа. Третья – вы никогда не испытывали ненависть к греху, а четвертая – вы никогда не получали обетования, что Господь сделает это впечатление длительным. Бедные души.
Он также ревностно предостерегал детей:
- Подумайте, дорогие дети. Вы – гордость своих матерей; но вы от рождения сбились с пути и ушли, говоря ложь. Вы так сильно привязаны к своим играм, что не хотите прийти к Иисусу – Спасителю маленьких детей; если вы умрете, не обратившись к Богу, то меч поразит и вас.