А христианами, кстати, в этой реальности называют орден боевых магов где-то далеко на западе. Это прямые последователи Иисуса Христа, могущественного чародея, которого пытались схватить и казнить, но он сам устроил им кузькину мать.
Задача номер два: срочно заняться собой. Физические тренировки и постижение магической науки. И если с физикой проблем нет, я себе быстро что-нибудь придумаю, дайте только время, то с магией здесь просто швах. Нет здесь школ магии. Точнее, есть. Но они все закрытого типа. И обучаются там только представители какого-нибудь могущественного рода или союза родов. Таких школ довольно много, но все они мало того, что закрытые, так еще и узкоспециализированные. И мне туда не светит попасть ни при каких обстоятельствах.
Но выход все же есть! Индивидуальное обучение. Репетиторство, если хотите. Тут вариаций просто уйма, только деньги плати. Которых у меня нет. Но эта проблема решаема.
Задача номер три — выполнение которой напрямую зависит от выполнения первых двух, плюс добавить к этому поиск сильных союзников — найти способ, как минимум, защититься от Третьяковых, а как максимум, нагнуть их так, чтобы ни у них, ни у кого-нибудь другого, даже мысли не было на меня и мою семью рыпаться.
Можно конечно, чтобы защититься, поехать в столицу на поклон к царю батюшке. Только вот доказательств у меня против Третьяковых практически нет. Мне просто предложат провести дуэль, результат которой, по крайне мере в нынешних условиях, крайне предсказуем. А если император все же даст защиту, кто даст гарантию, что война продолжится, но уже с применением новых методов. Более скрытных и тайных.
Другой моей думой во время возвращения домой, стала мысль о том, чем же так Шишка насолил Медведару, что тот его решил в порошок стереть? И как мне теперь еще одну такую шишку найти, чтобы во-первых, задание все таки выполнить, а во-вторых, разобраться, можно ли еще таких вещиц для себя намутить или каким-нибудь образом производство наладить? Потому какМедведар, как мне кажется, такими вещами просто так разбрасываться не будет. Уж больно вещь убойная получилась.
Добрались мы до дома за два дня. Пепелище было разобрано, а на семейном погосте появились два небольших надгробия. Вот такие дела.
Усадьбу решили строить новую, но, так как дело это не быстрое, а жить где-то надо, то было принято решение отправить сестер к дальним родственникам. Погостить. Это еще и в целях безопасности было сделано, а ну как враги опять наедут.
Немного поразмышляв, отправил с девчонками и Гыню. Девчонка из купеческой семьи, пусть привыкает жить в комфорте. За время нашего отсутствия ни каких происшествий с ней не происходило, поэтому я и принял такое решение. Бабка знахарка подтвердила, что девочка хоть и «особенная», но при должном уходе, ласке и заботе, ни каких эксцессов с ней быть не должно. Только посоветовала на всякий случай имя сменить. Чтоб люди понапрасну не шарахались.
Так наша Гыня стала Галиной.
Вот еще один момент: интересно, почему христианства, в моем понимании, здесь нет, а имена, зачастую, у местных жителей распространены греческие и еврейские? Загадка. Может, как-нибудь потом с ней разберусь.
Дела насущные
В качестве временного жилища для меня был выстроен сруб. Хороший такой. Пахнущий свежим деревом. Мои крепостные его буквально за два дня поставили. Мне он очень понравился. Я бы в нем и насовсем остался. Но Филька, давно разобравшийся в моем непонимании местной обстановки, намекнул, что так оставлять нельзя. Не по статусу. Я внял и обещал исправиться.
Кстати, с оборотнем мы поговорили и еще об одном деле. Он, как свидетель моего разговора с волхвом, теперь знает мою тайну. Ну, то что я не совсем тот самый Беляев. Но как оказалось, волновался я об этом напрасно. Ему дела не было откуда я и кто я. А тайну мою он пообещал унести в могилу.
Ну и ладненько!
Далее, я начал разбираться в местных финансовых вопросах: мне и строиться надо, и учиться, и от врагов отбиваться. И на все это нужны деньги. Причем, немалые.
Сгонял с инспекцией в село Беляево. Заодно распределил там своих слуг, что ранее в усадьбе работали. Набралось их там около двадцати. При себе оставил только конюха и двух женщин — одна чтоб убираться в доме, другая, чтоб готовить. Все равно для большего количества мест в усадьбе не осталось.
Сельцо меня не то чтобы порадовало, но не разочаровало. Справные дома, местами зажиточные хозяйства. И доход, хоть по меркам аристократии с села небольшой, но жить было можно.