Выбрать главу

201. ГРАФУ де ВАЛЕЗУ

28 НОЯБРЯ (Ю ДЕКАБРЯ) 1816 г.

<...) Почти все время Император занят по военной части. Ми­нистр вероисповеданий князь Александр Голицын, о котором я столько писал, бывает у Его Императорского Величества, обедает и ужинает с ним, но лишь в качестве друга и чуть ли не просто сотрапезника. Для прочих министров даже нет министерских до­кладов. Управляет всем комитет министров, предложения коего и подаются Императору на утверждение. Самой важной персоной, которая передает распоряжения по всем частям управлёния, явля­ется граф Аракчеев, артиллерийский офицер, большого природ­ного ума, сохраняющий в поведении своем изрядное постоянство: он отказывается от денег (он богат) и от орденов, к коим не испы­тывает никакого влечения, а довольствуется только портретом Императора и высшими воинскими почестями, отдаваемыми са­мому Императору,—дело небывалое и неслыханное. Каждый день он подает Его Императорскому Величеству целые связки бумаг, относящихся до всех частей управления. Недавно мне рассказы­вали, что один секретарь, явившийся к нему с докладом по мини­стерству вероисповеданий, спросил: «Не почитает ли Ваше Пре­восходительство уместным, чтобы я доложил сие своему началь­ству?» Аракчеев отвечал: «А это уж как вам угодно».

Именно он сказал о случае с домом католиков1, про который я уже достаточно писал: «Что за дурацкое дело рассуждать, кому принадлежит сей дом! Он нужен — значит, он будет взят. И гово­рить тут больше не о чем».

Я не могу себе представить, чтобы когда-нибудь Россия могла управляться.иначе. <. .)

Император занимается буквально всем. Никогда еще здесь не было столь всеобъемлющей власти, однако внутри страны все де­лается по-своему. Что ж, верно, есть нации, коим предопределено быть дурно управляемыми. Сие может показаться великим пара­доксом, тем не менее это святая истина, и означает она лишь то, что русские не предрасположены к лучшему правлению, и ежели предложить им все те пустые либеральные законы и конституции, то они лишь потеряют от того свою силу. <. .)

1 О случае с домом католиков — см. письмо № 191.

• 202. КАРДИНАЛУ СЕВЕРОЛИ

3 (15) ДЕКАБРЯ 1816 г.

<...) Похоже, что Библейское Общество кружит головы даже людям совсем для него посторонним; во всяком случае, говорят, будто книжные лавки не могут удовлетворить всех желающих. Саси1 и Карьер2 — самые распространенные, поскольку в России речь может идти только о французском языке. Пока еще не вид­но, что из сего получится, но занятно само по себе зрелище со­вместно заседающих в Библейском Обществе социниан, деистов, просто любопытствующих и даже врагов всякой религии. Не ме­нее любопытно и другое зрелище, но совершенно в ином роде—• неловкое положение сегодня Англиканской Церкви. Загнанная в угол Библейским Обществом, она вынуждена была заявить, что верные чада Церкви не могут толковать Библию иначе, чем она сама; на сие все нонконформисты хором вскричали: «Ах, судары­ня, так, значит, вы католичка!» <...)