Так и перелил царь Петр Алексеевич монастырские колокола на пушки.
19. Петр Первый берет крепость
Когда Петр со своим войском пришел по Ладожскому озеру к городу Сортавала, то он стал стрелять по крепости. Стрелял, стрелял, но никто не выходит из крепости, не сдается она.
Но вот поднялась на высокое место женщина, одета она была так: спереди на ней было шелковое платье, а сзади — рогожа. Показалась эта женщина на крепостной стене. Царь Петр догадался, что крепость надо брать сзади, что там нет стены. Так и попал царь Петр в крепость.
20 Встреча Петра Первого со шведским королем на Ладожском озере
Досюль, — еще нас на свете не было,
Да и деды дедов наших не были, да на свете не жили,
А и народа-то на земле было малость-мальская,—
Цари в ту пору делили меж собой свои владения.
В ту-то пору давнюю
Наше место[3] не заведомо[4] было ни царем, ни боярином,
Ни лихим человеком удалым.
А в лесу зверя развелося:
Что ни куст — лисица с куницею,
Что ни пень — медведь с волчищем,
А и рыбы наплодилося —
Хошь рукой имай аль карцом[5] черпай.
Полюбилось то наше место привольное царю свейскому[6].
А и Петр — русский царь заприметил,
Что ручьи у нас глубокие,
Реки долгие, широкие,
А морям и нет конца.
Снарядился сам на поиски
На своей лодке крашеной,
Серебром пораскладенной,
Золотым рулем приправленной,
Со боярами да вельможами.
А свейский-то царь заспесивился —
Не поехал сам, послал начальников:
В полон забрать ему воду с рыбою,
И леса со зверем всякиим,
Чтоб владеть ему повеки.
Едет-катит Петр-царь на поиски
По морю Ладожскому
Со боярами да с велможами.
А и сам сидит во корме,
Золотым рулем поворачивает,
А стречу ему как раз и есть супостат,
В лодках писаных,
С шелковой покрышкой алою.
Не ясен сокол налетел на лебедь белую,
Не лебедь смутил воду синюю:
То летят, воду рябят лодки свейские
На цареву лодку крепкую,
С шумом, свистом порываючись.
В мелки щепки искрошить хотят
Цареву лодку дубовую.
Не стерпел тут русский царь, понасупился,
Очи ясные порассветились,
И румянец стал во всю щеку.
А и крикнет он бар-вельможам своим:
— Поубавим, что ль, спеси у свейского царя?
Силой ли сгубить их
Аль пустить с белым валом пучинистым?
Промолвили тут бояре:
— А и что, царь, брать греха на душу,
Хоть и некрещеную, а человеческую?
А и пусть они умрут от ветра-сивера
Да валов рассыпчатых.
Лишь промолвили бояре,
Как тутотка взял царь —
Отвязал от ремня золотой рожок,
Протрубил на все стороны громким голосом…
Разносился голос по морям далеким,
По водам темныим.
Становилась вдруг темень Божия,
Собиралися ветры в тучу густую,
Расходились воды ярые —
Вал вала подталкивает,
Гребни-ветры им подтягивают.
Налетел ветер,
Посрывал покровы алые,
Побросал платье по морю,
А тут нагнала их вода ярая —
Вал живой горой идет-тянется,
Белым гребнем отливается.
Подошел тут первый вал,
Приподнял стоймя лодки свейские,
А второй вал понакренил их,
А и третий — уж как тут и был —
Захлестнул навек начальников.
Расступилась вода надвое,
Ушли камнем в топь глубокую
Души грешные, некрещеные.
С той поры давней на Ладожском
По каждый год на том месте
Тонет человек — душа крещеная:
Собирают то силу утопшие
На войну с Петром-царем.
21. Петр I в Троице-Сергиевом монастыре
Когда Петр I воевал со шведом, под Полтавой когда был бой, поехал он с Москвы под Полтаву. Заехал по пути в Троице-Сергиевский монастырь к настоятелю под благословление. А ведь царь приехал, так сперва надо чайку попить, угостить царя игумену. Вот сидят они с игуменом за столом, ожидают, когда служка им соберет на стол. А в которой комнате они сидели, были половики постланы или ковры, как там, и вот служка несет противень с чаем. Два стакана с чаем и водка, конечно, на подносе. Как он замешался в этих половиках да упал с подносом. Но не растерялся служка, а показывает на эти черепья и говорит: